无锡到常熟早班车几点

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刘伯温被传为神一样的人物,他到底有什么非凡的政绩功劳

大明朝开国功臣刘伯温被民间传的如神一般,传说他上知天文下知地理,预测能力通贯古今。他不仅颇为精通兵法战术,谋略更是堪比诸葛孔明,朱元璋在打天下时,刘伯温为军师,辅佐他攻城掠地,所向披靡。明朝开国后,刘伯温成了大明朝第一个宰相,其后把大明朝治理的国富民强。

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刘伯温的高超能力让民间百姓把其当作神一样的存在,把刘伯温比作天上的神仙下凡,甚至在刘伯温死后,民间普遍都认为他终于羽化登仙了,那么刘伯温到底有什么人格魅力或强大功绩,让民间对他的评价如此之高?

一、在大明江山的建立过程中,刘伯温起了很大的作用。

公元1360年,朱元璋请刘伯温出任谋士,刘伯温深入分析天下局势,以敏锐的目光向朱元璋建议避免两线作战,采取逐个击破的方法,后来朱元璋采用了他的方法,先灭陈友谅,后灭张士诚,再逐步脱离小明王韩林儿,并以大明的国号来招揽人心。

时陈友谅攻占了太平之后,气焰一度极为嚣张,想直接灭了当时实力还不强大的朱元璋,朱元璋手下见状颇为担心,有人提议向陈友谅投降,有人提议暂时离开避其锋芒,朱元璋此时心里犹豫不决,而此时的刘伯温沉默寡言,朱元璋见此知其心中有数,于是刘伯温和他说:"凡言降者或议逃者应尽诛之",以免扰乱军心。

刘伯温对朱元璋说:"此时的陈友谅气焰嚣张,骄傲自满,目空一切,我们应该利用他的这种听不进任何意见的心理,率军攻打他,他一定会认为我们鸡蛋碰石头进而放松警惕,我们再集结重兵一路歼灭他",刘伯温的短短几句话让大家茅塞顿开,同时也稳定了己方军心。

后来刘伯温一路随着朱元璋南征北战,每每出言必解困局,朱元璋很是依赖他。

二、为官之后对百姓有仁慈之心

刘伯温任太史令的时候,荧惑心出现在正中位,预示着将有灾难发生,刘伯温请求朱元璋下罪己诏,请求上天的原谅。朱元璋处决犯人时,刘伯温劝其不要做过多杀孽,刘伯温有一颗仁爱之心,所以才能够在民间获得那么高的威望。

结论

刘伯温在民间有极高的威望,除了他在建立明朝的过程中起的作用和为官后为百姓做的事,还和他的后人为他著书立传宣传他的事迹是分不开的,所以刘伯温才能越传越神,最后在民间就如神一般的存在了。

世上常说"诸葛亮刘伯温在世"这句话,那他的谋略肯定是非比寻常的,除了谋略其他还有什么呢?今天我将从几方面去分析:施政,法制,学术,文学。

主要成就

刘基在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用,做出了巨大的贡献。

政治思想

施德政、得民心是刘基治国思想的核心,也是他建功立业的思想理论依据。民本思想是刘基德政的出发点,不仅具有政治性,而且还有经济性,是统治者施政的基本方针,并通过生产实践和一生的亲民行动为表率。

建国谋略

对于消灭陈友谅和张士诚的先后问题上,刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议,为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。

法治思想

明朝建立后,刘基建议实行的卫所制度,加强了皇帝对军队的控制,对于巩固中央集权起到了重要作用。

刘基一直来主张对民众要教化,使其明法懂法,刘基对《大明律》的制定,也起到重要的的作用。

在依法治国方面刘基有着自己独到的见解,刘基认为法治是一个国家长治久安的有力保证,法律的制定要相对宽松,但是在执行时一定要严格执法,特别是对执法者提出了更高的要求。刘基的法律思想在当时的社会制度下,对打破中国古代“人治”传统,并使法律日益走向客观、公正具有不可低估的重要作用,符合法律制度发展的进步趋势。

学术思想

刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响,其融会理学诸派,又以儒道互补,体现了明初思想的特征,影响了明初学术思想的走向。

文学成就

刘基是元明鼎革之际一位举足轻重的诗文大家,其诗文理论力主讽喻之说,提倡理、气并重,重视时代风格。刘基为晚明讽刺小品的勃兴也起了先导作用,重视文学之于社会的能动作用,其经世致用的文学思想对于扫荡元季文坛纤弱之风,为明初新一代文风之振起,在理论上起了开道的作用。

《明史》载,“基博通经史,于书无不窥,尤精象纬之学”。意思就是说,刘基博通经史,无书不读,见多识广,尤其精于天文,可谓上知天文下知地理。

西蜀的赵天泽把刘基比作诸葛孔明,朱元璋更是称其“吾子房也”。从此看来,刘基确实是个有才干之人,不然不会有那么多人认可和称赞他。

可是,刘基的存在并没有像神一样,而且民间传说过分夸大!比如,一首“烧饼歌”说尽明朝两百年历史,从靖难之役一直到崇祯守国门,预知未来,这自然是不可能的,后也证实是后人所作。

这是后人神化刘基,但之所以神化刘基,笔者认为有两个原因,一是刘基在诗文、军事、政治上的很有威望,一首《郁离子》名扬千里。

二是刘基得民心,受百姓爱戴。比如说,在未归顺朱元璋之时,刘基就在家乡青田助百姓抗敌;在归顺朱元璋后,又多次劝谏朱元璋不可乱杀人,应实行仁政,而且朱元璋还因刘基之功劳,免了青田的赋税,无疑增加了老百姓对刘基的好感。

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后,必有阳春,今国威已立,宜少济以宽大。基佐定天下,料事如神。

说到刘基的功绩,首当其冲的是“平定江南之策”。当时,刘基归顺朱元璋,立即就陈时务十八策,得到赞赏,在营中当了个军师。一次,刘基与朱元璋在讨论天下大势,刘基提出了他的观点:“士诚自守虏,不足虑。友谅劫主胁下,名号不正,地据上流,其心无日忘我,宜先图之。陈氏灭,张氏势孤,一举可定。然后北向中原,王业可成也。”

最终,朱元璋就根据刘基之策,先后打败了陈友谅和张士诚,统一了江南地区。而且,在整个战争进行时,朱家军处于劣势时,将领无心再战之时,刘基总能站出来稳定大局。

在政治上,以耿直著称,更是不畏权贵,一个与淮西勋贵集团较量,一定程度上保证了朝廷的稳定,没有让某一方独揽大权。而在刘基去逝后,再也没有人制衡淮西勋贵,以至于淮西勋贵集团势焰熏天,危及皇权!

其次,刘基在担任御史中丞一职时,不徇私情,坚决以法治国的思想,让明朝的官场风气得到一定的改善,但也得罪了不少人。

比如,当时李善长所宠爱的李彬,因贪图私利,纵容下属乱作为,被刘基所抓。李善长一再求情,请从轻发落,而刘基不顾私情,直接杀了李彬。这也得罪了淮西勋贵集团,后期的命运也悲惨不已。

第三,施仁政、得民心是刘基治国思想的核心,朱元璋也认同刘基的思想,对官吏虽然是严刑峻法,但对老百姓却是仁政,实行教化。

刘基亦以文名,《明史》本传称其“所为文章,气昌而奇,与宋濂并为一代之宗”。刘基在文章方面强调的讽谏作用,所作《郁离子》,就是“矫元室之弊,有激而言”。

刘基的诗文言简意赅,短小精悍,既揭露了当时社会现实中的弊端,同时也抒发了愤世嫉俗的情怀,表达了诗人救世济民的大志向。比如,《卖柑者言》假借卖柑者之口讽刺了官场上的“金玉其外,败絮其中”。

【小皮】

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