相声的起源是什么，为什么叫“相声”
相声起源清咸丰，同治年间的北京，就是民间艺人谋生的手段，沒什么。在宋代就有”像声“一说，主要用口技摹仿自然界，乌，兽等叫声，后称“相声”，延用至郭德纲，相声才又重新获得新生，被人们喜闻乐见……老郭功不可沒。
相声是好的艺术形势，不能光说是艺人为了吃饭才传承的，那种形势的艺术不是为了吃饭啊？？都是艺人们为吃好饭生活好才苦学手艺的，和现在的国家一级演员不一样啊！他们有国家工资长期有饭吃，所以艺人们不想吃更大的苦了，所以传承老艺术成了问题，难啊！
不知道该怎么认定起源这一问题，相声的表演方式差不多快一千年了，但那时候还不叫相声，只是一种简单的艺术形式，表演多为两人对口，内容多以针砭时弊和搞笑为主，形式以说为主，因为年代久远，没有系统的文字记载，是否会加入其他形式不得而知，但可以肯定的是，以说为主的对口相声形式在北宋就开始流行了。
说相声成行与清末还差不多，如果说起源，至少可以推到宋代。宋代文人洪迈的《夷坚志》里就记载了这种和相声完全相同的表演形式。两个演员一问一答，用调侃的形式，把尖锐的社会问题以幽默的形式表演出来。形式上与现在的讽刺相声如出一辙。
有一年秦桧的儿子和两个侄子同时都中了举人。这在坊间引起了一片哗然，都怀疑背后有猫腻，但文武百官都不敢说，优伶可不管这一套，有两位就把这件事编到一个相声段子里。
甲；你说今年的主考官是谁呀？
乙；当然是彭越呀。
甲；怎么可能？彭越是汉高祖手下的功臣，都死了一千多年了，怎么能来做主考官？
乙；因为上次省考，主考官是韩信，这次就应该轮到彭越了。
甲；胡说！胡说！
乙：如果不是韩信主考，怎么能取得了三秦呢？
怎么样？看着是不是就是一个相声段子？再来一段说北宋税负重的段子。这个段子里还有关于表演时神情的简单描述。创作背景是在北宋末年，国家的福利搞得非常好，照顾的面面俱到，但是对于普通人，因为税负很高，普遍缺乏幸福感。
甲：敢问生？
乙：本朝京师设有太学，辟雍，外郡即使是下州偏县，凡秀才读书，都有朝廷给以助学补贴，华屋美馔，科考中试，上可以为卿相。
甲：敢问老？
乙：从前老而孤独、贫困，必轮沟壑，今各地设立孤老院，养质终身。
甲：敢问病？
乙：今人不幸而有病，家贫不能拯疗，于是有安济坊，使之存活，免费差医付药，责以十全之效。
甲：敢问死？
乙：死者，人所不免，唯穷民无可归葬，如今朝廷择空隙地为漏泽园（国家免费公墓），无以殓，则与之棺，使得葬埋。春秋配祀，恩及泉壤。
甲：敢问苦？
乙：······，（瞑目不应，露出悲伤神情。）
甲:敢问苦？？？？
乙：只是百姓受无量苦。
这种表演方式至少在宋神宗年间就非常流行了，王安石变法，使很多思想守旧的人难以接受，于是就有很多人给王安石编段子讽刺王安石，王安石想打击那些讽刺他的人，但是在宋代，政治开明，针砭时弊并不会被制裁，在宋神宗的干预下，没有人受到惩罚，据史料记载，王安石是被编段子最多的宰相。
不管前人怎么解释。
说一说我肤浅的，字面理解:
所谓相声，谓“有相之声”为善。
以声为主，以相为辅。
所以不能叫“声相”——
“有声之相”，我觉得是小品，用更多的肢体语言撑起整个节目。
有人解释为“有相有声”，我认为也不对，没有了主次之分，相声还是以说为主。
“有相有声”——有点像双簧。
“有相无声”——那是哑剧。
“无相有声”——新闻联播。
“无相无声”——停电。
所以，只能叫“相声”。
以上……
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