你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺
我家乡手工业缺乏。要说传统手艺就是拉蚕丝了。小时候物质短缺，衣裳都是弟捡兄妹穿姐的，老大多有新衣，弟妹多捡旧的，穿衣能裹体就不错了。幸好自给自足的小农经济，村里有养蚕的习惯。桑树全身是宝，叶养蚕，果裹腹，蚕拉丝，蛹当菜，丝织布，布裁衣。拉丝一般在闲暇的冬天或夜间进行，一根圆木小枝当轴，一个小竹筒当转轮，右边一个小窝盛水加热，将蚕茧放入，左边一个簸箕接丝，右手拿双筷子，左手将丝绕圈，一次次往返将蚕丝拉入簸箕里。竹筒滚轮会发出嗡嗡的蜂鸣声。小孩会守在一旁挑拣蚕蛹，煎炒当菜。
蚕丝凉干攒足后织成粗绸，粗绸原色金黄，可染色，染者黑色居多。这样就可手工裁剪制衣或蚊帘，那真是一针一线做成的，很费时。“父母手中线，游子身上衣”，我是亲身体会过的，现在的年轻人只能在诗歌里想象了。我小时候一年四季不离蚕衣，秋夏着原色或黑单蚕衣裤，或上身干脆裸露，冬天中间夹一层薄棉保暖，这在当年的苦日子里，不至于光身受寒，现在忆起是有些奢侈了。
手拉蚕丝织成的租绸，线粗绸厚，如麻布，且蚕丝手工很难拉得彻底，蚕蛹常常还有一层薄茧裹着，甚是浪费。大约八十年代后期，这种手工艺就逐渐退出历史的舞台，现在已失传，变成记忆了。谢邀。
我家在中原，小时候农村有很多手工的活，手工技术，如牛车的车轴的制造，叫刮车轴，妇女们纺线织布的纺线技术和织布技术，木工打直线用的是墨斗，这些工艺，现在几乎都看不到了，回去谁家有纺线车，织布机都成古物了。
家乡失传工艺
随着社会的发展进步，农村传统手工艺不能适应市场变化。有许多农村传统手工艺已面临失传。
一，传统铁匠。八十年代农村刚刚落实承包责任制，农民生产积极性很高。农民对生产需要的铁器需求量很大，铁匠生意兴隆。现在农村大量劳力进入城市，留在农村大多是老弱病残。农村人种田地不挣钱大量土地闲置，加之现代工业的发展其产品价廉冲击传统产业。因此现在只有在市镇上偶尔见到少量铁匠铺其生意也很差。
二，传统篾匠，裁剪缝纫师，皮影制作和演唱师。
三，传统木匠手艺，现在虽有木匠但大多丢失传统技艺。
四，现在不仅仅是农村传统手工艺丢失，农村传统文化有些精华也面临失传的危险。
我的家乡消失的传统手式艺，我觉得是石磨。记得小时候，村里有几个石磨，一到节日的时候，大家都排着队等，磨米做糍粑，或磨黄豆做豆腐。一幕幕都是真是难忘的记忆。但现在，随着科技的发展，机械代替了手工，村里连一个石磨都没有了。就算有，也只是一种摆设。有些人到村里收购石磨，越古老的石磨，卖的价钱就稍高一些。也不知他们收购这些有什么用。
随着时代的发展变化，制造技术的创新和进步，原来的制造技术有好多已慢慢的淘汰了。如：做木盆，木桶的木工技术，纺草绳，棕绳的技术，作油鞋（防水），棕榈叶雨衣的技术等等。
对这些已消失了的技术，我们应怀念它，不应该让他们完全消失在我们的记忆中。因为这些技术为我们的生活提供了很多方便，是我们先祖的智慧。我们应当把他们保留在博物馆中，保留在特色旅游景点中，让子孙后代永远知道生活的不易和先祖的智慧。
如何评价浦泽直树的漫画《Pluto》
你好，这里是“小晓得说”，你的关注是我最大的动力
《Pluto》是日本漫画家浦泽直树所绘制的一部科幻悬疑漫画。改编自手冢治虫的漫画作品《铁臂阿童木》中的〈地上最大机器人〉篇。单行本于日本发行超过850万册。
要分析《Pluto》
于1952年在光文社的《少年》漫画杂志连载的《铁臂阿童木》是浦泽直树生平第一次受到感动的漫画，也是这个作品让浦泽立定志向要成为一位漫画家。
浦泽直树为何改编经典童年回忆——《铁臂阿童木》
首先可以了解下铁臂阿童木和作者的地位
日本本土：
“阿童木”初次面世于日本漫画杂志《少年》，一问世就轰动日本，丰富的想象力下，当时对于未来世界的构想，人类改装机器人、变形机械等等一直沿用至今，从《铁人28》到《机动战士高达》都能寻到“阿童木”的影子。其后，手冢治虫创办“虫公司”将“阿童木”动画化。作为第一部日本国产TV系列动画，连续4年创造了全国平均收视率30%的记录。由于“阿童木”是以原子弹作为原型，也担任了日本本土的原子弹大使，使当时国内对于“小男孩”（二战原子弹）产生恐惧而反对发展开发核电站的人们开始接受。
世界范围：国内：作为国内引进的第一部国外动画，“阿童木”应该是很多80、90后的儿时回忆。那个双腿可以喷射火焰的聪明、勇敢、正义的阿童木为大家开启了一个崭新的世界——机器人科幻世界，第一次让中国观众感受到了动画片的魅力。连带在那时对漫画有偏见的中国家长也鼓励矮子们观看连环画。其他地区：在日本放映开始8个月后，通过美国NBC电视网，以电视节目贩卖的方式，进入全美电视网络，并获成功。
然而获得巨大成功的“阿童木”在作者本人来看
“铁臂阿童木是我最大的失败作之一，那是我为了金钱与声誉所绘的作品……，说实在的，在刚开始画阿童木的两三年，我是真的画得很开心，但在过了那段期间后，就完全是惰性的产物了……”。
“阿童木”本身的巨大成功离不开它的作者，被誉为“日本动画之父”的“手冢治虫”。作为一个不务正业的医学博士，在经历了二战，见证了战争的残酷和生命的宝贵后，毅然决然发现“学医救不了国人”，只有漫画才能表达自己真正的思想。从而“弃刀从笔”并为此奋斗一生。1947年的漫画《新宝岛》影响了之后所有漫画，开创了影响至今的漫画意识形态——独特的将电影镜头感融入到平面二维漫画中。
《新宝岛》
的跨度。其后无论是大家耳熟能详的藤本弘的《哆啦A梦》还是鸟山明的《龙珠》、井上雄彦的《灌篮高手》还是头条热度《海贼王》都受到《新宝岛》这种“新漫画意识形态”影响。
除此之外，由于手冢治虫是欧美漫画的小漫迷，“阿童木”不可避免的继承了欧美风格——正义、爱、友谊，在此基础上融合日本“武士道精神”鼓吹为了理想英勇献身，使得悲剧色彩浓厚。
“对于日本本身的危机感”，由于日本作为一个岛国，国土狭小，资源匮乏，当时的日本依然想依靠科技发展，创造亚洲经济神话，贫瘠的自然资源与对科技进步的渴望这一巨大的矛盾使得这种情节体现在了动漫中。日本人似乎已将未来 的希望全部寄存在无所不能的机械上 , 自己心甘情愿地退下 了控制者的宝座 。 手冢治虫也将这种情节放入“阿童木”中，提出至今也不过时的命题“人类社会与机械人社会究竟应该如何并存?”。
为什么要说这些是因为手冢治虫对于漫画意识形态的改变和这种将现实问题代入到漫画中让观众去思考的方式也刚好影响了这次主题的作者——浦泽直树
再描述一次《铁臂阿童木》的〈地上最大机器人〉是作者浦泽直树生平第一次受到感动的漫画，也是这个作品让浦泽立定志向要成为一位漫画家，因此浦泽非常希望能够重新绘制这篇作品。
在讨论浦泽直树之前，还需要讨论下当时漫画的电影感。或者这样解释，漫画作为一种静态画面艺术，通过模仿类似于电影的分镜头编排，从而让观众在连续阅读时感知到如同电影般动态流畅的效果。漫画主要通过空间的分隔（画格）将画面与时间切割，形成不连续瞬间，画面与画面之间的空白由观众自动填补从而形成并建立一个连续统一的现实世界。
著名漫画理论书《 漫画原来要这样看 》的作者史 科特·麦克劳德也认为在漫画中“ 我们也在学习从空间的角度去感知时间。在漫画的世界里面，时间 跟空间是一模一样的东西 ”。因此，漫画似乎应归为空间序列艺术。
手冢治虫通过运用电影镜头的长镜头、连续镜头、蒙太奇等方式营造漫画电影感，然而其制作的漫画仍然遵循传统的漫画风格，即夸张、滑稽、追求与现实的区别。而浦泽直树则对这个根本进行了颠覆，他的漫画追求与现实的重合。
浦泽直树对电影模仿，取消超现实构图方式，取消破格和跨格，改变传统漫画夸张、滑稽、唯美的原则，着重细部光影的捕捉，人体构造和比例不在严重脱离现实，追求着漫画与现实的重合。基于以上，浦泽直树创作了题主所说的经典《怪物》（Moster）和《Pluto》。
《Pluto》（译“布鲁图”）
承继手冢治虫作品与思想的浦泽，并不希望因为尊敬该作品而只是重新描绘一遍。因此角色和故事是一半依循原作，另一半则有加入浦泽风格的设定。取消了阿童木的主角，改为原作中的配角机器人刑警盖吉特（Gesicht）担任并以此为视角描述故事。
故事简介：
这是一个人类与机器人共同生活的时代。瑞士最强的机器人—“蒙布朗”（モンブラン）在一场森林大火中被破坏。同时，在德国支援“机器人保护法”之团体的干部也遭杀害。在这两个人的尸体之头部，都插著一个形状类似“角”的不明物体。以高性能著称的机器人刑警“盖吉特”（Gesicht）开始调查这一连串看似相关的案子，结果却意外发现包括自己在内的7位世界上最优秀的机器人，都被凶手列入杀害的目标……
在《Monster》中加入“浦泽直树元素”获得的巨大成功，让浦泽直树在《Pluto》中也添加了自己的众多烙印，“宗教”、“阴谋论”、“人性”等，并且恰逢《Pluto》在连载时爆发了“伊拉克”战争，基于手冢治虫反战的思想的继承，浦泽直树不加掩饰的将现实世界事件放入了漫画当中，加入了“第39次中亚纷争”、“色雷斯合众国”、“波斯王国”、“达利奥十四世”，分别意指伊拉克战争、美利坚合众国、伊拉克和萨达姆。表达着“人与机械、人性、战争”的思考，对现实世界的反思。
手冢治虫〈地上最大机器人〉
超级大国纷纷扩充军备、制造机器人进行战争，终极机器人PLUTO（冥王）被制造出来，对同样是机器人的同胞展开了无情杀戮，最后他冰冷的内心突然唤醒了，反思自己被制造出来的目的不应该是杀戮的机器。获胜的阿童木站在Pluto残骸上说出“为什么机器人要互相残杀呢？”
浦泽直树的贡献，给了日本漫画一个探索新叙事形 式的可能性。通过他的作品，显示出漫画这门新兴的叙事艺术依然有继续变化的潜力和前景。
这里是“小晓得说”，专注于动漫领域
感谢你的阅读，欢迎关注、点赞、收藏
你的关注，是最大的动力。
END！
标签： #科技环保知识偶像
