有碑仆道的道什么意思
意思是：有一块石碑倒在路上。这句话出自《游褒禅山记》。《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
原文节选
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
房仆射的读音
fáng pú yè
“仆”，普通话读音为pú、pū。“仆”的基本含义为被人雇佣差遣服务的人，与“主”相对，如仆人、仆从；引申含义为旧谦称“我”；奴主。
在日常使用中，“仆”也常做动词，表示向前跌倒，如前仆后继。
房仆射读音fáng pú shè
房基本释义
1.房子：一所～。三间～。瓦～。楼～。平～。
2.房间：卧～。客～。书～。厨～。
3.结构和作用像房子的东西：蜂～。莲～（莲蓬）。
仆[ pú ]
1.旧时受人雇佣、在生活上供役使的人：～人。女～。
2.谦辞。旧时男子称自己。
[ pū ]
向前跌倒：前～后继。
射 [shè]
〈动〉
(本作“射”。会意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字,误。本义:用弓发箭使中远处目标)
同本义
〈名〉
放箭的人
射法。古代六艺之一。有关弓箭制作规范和使用技能的训练 。
射 [shí]
动词 放箭使中目标物。
射 [yì]
参见「无射」条。
射 [yè]
参见「射干」、「仆射」等条。
fáng pú yè
仆
读音：pú
释义：动词 跌倒而伏在地上。《汉书．卷四七．梁孝王传》：「贪生畏死，即诈僵仆阳病。」
动词 倾倒、横陈。唐．柳宗元〈永州韦使君新堂记〉：「或立或仆。」宋．王安石〈游褒禅山记〉：「有碑仆道，其文漫灭。」
右仆射中的射读什么音
“仆射”的发音： [ pú yè ]
释义
仆射 [ pú yè ]：官名，秦始置， 汉 以后因之。 汉成帝 建始 四年，初置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令，职权渐重。 汉献帝 建安 四年，置左右仆射。 唐宋左右仆射为宰相之职。 宋以后废。
造句
但事实上李靖确实是一位出将入相的人才,但这老狐狸太狡猾,他深深地懂得功高震主,物极必返的道理,所以他在任尚书仆射期间,史书上说他:恂恂似不能言。
贺六浑说的倒好,想用我征讨侯景,事到临头却还是派了韩轨小儿前往,我慕容绍宗又岂在乎区区仆射官职?且抛下他,去忙忙自己的事吧!
隋炀帝被杀后,裴矩被弑君判乱复又称帝的宇文化及所用,任命为河北道安抚使,尚书右仆射。
见魏右仆射周惠达,长揖不拜,自述孤苦,涕泪交集,惠达为之陨涕叹息者久之。
在处死封常清、高仙芝之后,大唐朝廷任命在家养病的陇右节度使哥舒翰为大军统帅,加封其为尚书左仆射、同中书门下平章事,率军镇守潼关。
与元九书中提出什么人生价值观
富贵不能淫 《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
与元九书（节选）
白居易
古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖①，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时②。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。
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