小曲和京剧的区别

1、小曲和京剧的区别

小曲和京剧都是汉族传统戏曲艺术形式，但它们在表演形式、演唱特点、音乐风格、服装化妆等方面有较明显的区别：

表演形式：

小曲是一种单人表演的形式，表演者根据曲子的内容，通过唱、讲、演等手段来表演出曲子的意境和情感。京剧则是由一整套表演程序、音乐、舞蹈、唱腔、对唱等组成的，是一种集大成的表演形式。

演唱特点：

小曲以咏叹唱角色、吟咏清唱、叙事唱等不同方法表现角色或故事情节，强调情感表达，歌曲曲调配合唱腔演唱。京剧则主要采用唱念做打的唱腔，以表现人物性格、情感、特征，同时配合动作和音乐效果，使得表演更加生动。

音乐风格：

小曲音乐通常采用的是华夏音乐理论的基本元素——吉、羽、竹、鼓四种乐器，也会配以其他乐器，如琵琶、二胡等，被称为“岭南七绝”，音乐风格比较独特。京剧既有西北管弦乐伴奏的宫商调四大板式音乐，也有东北二泉映月的琵琶乐、粤剧曲艺的曲调等，音乐风格在不同剧目中有所不同。

服装化妆：

小曲的表演服装和化妆比较简单，通常只穿着长袍、短打等，化妆也不是很复杂。京剧则非常讲究服装和化妆，角色服饰不同，妆容也不同，强调了戏剧形象的塑造。

以上是小曲和京剧的主要区别，两者都具有着不同的魅力，具有相当高的人气和艺术价值。

2、人为什么会喜欢听音乐

我对音乐方面的知识是少之又少，不敢妄加评论。

但世上任何事我都是殊途同归的。

就我个人认为，音乐能陶冶人的情操。

不管你受了什么委屈或遭受了多大灾难，心情多么沮丧和悲痛，甚至你是怒火中天也好，或是悲痛欲绝也罢；假如此时在你耳旁响起一曲悠扬的小提琴，要不一段抒情的配乐诗朗诵，或者莫扎特的、贝多芬的等各世界名曲时，你那躁动不安的心绪可能会随着乐曲的跌宕起伏变得，慢慢平静下来，最后也可能深深地融入其中……

虽说我没有亲临现场观看过大型的音乐会，但在电视上、网上曾留意几次，在音乐的变化中人们的心已随着乐曲变化而心境也在不断的升华和涤静。

好了，我乃一门外汉，不敢班门弄斧，言多必失呀！

🙏🙏🙏

3、音乐的哲学是什么

音乐的哲学是什么？我认为，音乐通过复杂的奏、唱 使音乐成为“音乐”。音乐使我们感到轻松快乐，这也是音乐的哲学；音乐也可使我们感到悲伤，这同样是音乐的哲学；音乐还能促进了文化与历史的形成。因此，音乐哲学是关于音乐的本质（nature）以及我们对音乐的体验诸基本问题的研究。

贝多芬的音乐突破了传统的形式结构，动机型的主题运用和动力性的乐思发展，使音乐具有非凡的气势和力量。

音乐是一种艺术，是一门艺术哲学。

音乐是最古老的艺术之一。人类很早就发现了她迷人的力量所在。人生信仰、时代观念、精神力量。当这些字眼组合在一起时，会让人有种激动人心的感觉。如果要用一种音乐来阐释它，那无疑只有音乐最合适不过。其申摇滚它是一场盛大的现代交响音乐。

让我们用音乐的哲学态度，尽情的享受音乐，享受人生，感悟人生。

音乐是一种社会文化，也是科学艺术哲学。

古代《晋书·乐志》说:“是以闻其宫声、使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人倾隐而仁爱；闻其微声，使人乐养而好使；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”这充分说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为，对人们的日常生活起到了什么样的作用。

音乐主要思路是抽象的且重在演出。因此，音乐哲学的主题常常很宽泛。而绘画或文学，可能比较易解读。因为：绘画一般专注于显在的造型以及使画家本人的表现趋于显豁的形式，作者也能够一边以口头的方式表达情感、创意和思想。音乐可以依据变化着的音调、音高或者是个人创作音乐的意图来定义。我们对音乐如何响应，直接与我们大脑的进化有关。

我觉得他们是幸福的，因为他们在做着他们疯狂热爱的事情，他们把快乐、态度传递给观众。观众被他们的表演所感动。

音乐是人们日常生活中的调味剂，更是培养美好品德的重要音乐的哲学。

音乐在人们的日常生活中已经形成了一种良好的氛围，就像是生活中的调味剂一样离不开让你们的日常生活。其实，音乐更是培养美好品德的重要工具。

舒尔霍夫的早期作品受理查·施特劳斯的影响很大，一战后他受达达主义影响开始创作实验性音乐，如一首名为In futurum的小品，全曲并无一个音符。但不久后他的风格又向新古典主义转变，并运用爵士乐。他的晚年作品则更为贴近社会现实。

当我们在非常郁闷时，忽然一支优美动听的旋律飘至耳畔。烦恼、不快立刻烟消云散，无有踪迹。

音乐在生活中有着很大的作用,就好像人们需要用语言来与人沟通一样。

音乐恐怕是一门呈献最富哲学意味的困惑的艺术。与绘画不同，其作品往往具有多个实体（multiple instances），我们认为音乐是一门充满了意义的艺术，不过，与戏剧不同的是：纯器乐并没有显豁的语义内容。

言及至此，旋即就会提出这样一个问题：我们何以会认为音乐弥足珍贵。就这些论题，许多哲学家思考的中心一向都是：音乐那显而易见的表达情感的能力，虽然在某种意义上它依然还是一门抽象艺术。⑴密幽咂客（Muzak）：有线广播网通过线路向酒吧、饭馆、超市、商场等公共场所播送的背景音乐。

音乐可以给人听觉以愉悦，净化人的灵魂，使人们的精神得到一种高度的享受。音乐还能帮你排除忧愁和悲伤，使你从痛苦中解脱。医学上还用音乐来辅助治病,能起到药物所起不到的效果。就音乐本身而言，其作用表现很突出。

德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以振拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。

音乐的力量不可估量，让我们都来热爱音乐吧！让我们的生活充满音乐，让音乐为我们人类造福！　　

4、汪精卫的子女们的人生结局是怎样的

汪精卫一生虽只活了短短61年，但他拥有过的头衔却比谁都多。

他是民国四大美男子之一，是早期革命志士，是政坛风云人物，是孙中山遗嘱的起草者和执行人.....但他的这些头衔均被一顶叫“大汉奸”的帽子盖住了，其子女的人生也均因其父汪精卫的“汉奸”头衔而受到了重大影响。

汪精卫与妻子陈璧君一共生了六个子女，这六子女除一子早夭外，其他均长寿。

汪精卫的五子女分别是：长子汪文婴，长女汪文惺，次女汪文彬，三女汪文恂和次子汪文悌。

在汪精卫的众多子女中，生于1913年的长子汪文婴年最长也与父亲关系最为密切，他后期甚至曾在汪伪政权中任军事委员会第三庭担任军需处长，成为了父亲汪精卫汉奸路上的帮凶。

按道理，这样的汪文婴应该受到相应的惩罚，但因为他在日本战败后迅速带着老婆孩子逃到了美国，所以自然也就逃过了政治审判。

后来的汪文婴一直在美国加利福尼亚州过着半隐居的生活，再未回过祖国。

同汪文婴相比，汪精卫的其他子女也均生活在美国、印尼、中国香港等地，无一人生活在内地。这其中的原因，自然是与其父汪精卫的汉奸身份有关。

汪精卫众多子女中，唯一一个有记载的曾回过故土的便是其次子汪文悌了。值得一提的是，他也是汪精卫众多子女中，受父亲“汉奸”头衔影响最大的一个。

汪文悌生于1928年，他出生这年父亲汪精卫已经45岁了，“老来得子”的汪精卫和妻子陈璧君自然十分宠爱汪文悌。

可惜（或许是幸运）的是，汪文悌年16岁这年，父亲汪精卫便在日本名古屋因“骨髓肿”病死了。抗战胜利之后不久，即1946年汪文悌被以汉奸罪，判处有期徒刑一年六月，缓刑五年。

后来的汪文悌，未从文也未从政，而是做了商人。遗传了汪精卫聪慧的他一直在香港从事桥梁建筑事业，后来，他还应邀回到了内地开展合作项目。

面对故土的呼唤，汪文悌疑虑重重，一方面他怀念生养他的故土也希望能再度与故土发生联系，一方面他却又顾及父母的汉奸身份。

2005年，在深思熟虑之后，汪文悌终选择了回到大陆。

汪文悌选择回南京这年，正是抗战胜利60年之际。不可避免地，汪文悌看到了父母汪精卫和陈璧君的跪像。

作为子女，看到父母跪像的汪文悌自是万般痛心，但令人意想不到的是，时年已77岁的他却在看到父母跪像后含泪哽咽道：

“做了错事就应受到惩罚！”

这句话，像是汪文悌对自己说，也像是他对父母说，也像是他对天下人说。只这一句，便够让无数人感慨万千了。

不知，汪精卫若在天有灵听到儿子对着自己跪像说出这样一句话，他会作何感想。

相比之下， 汪精卫的三女、即汪文悌的三姐汪文恂也住在香港，但在有记载的记录中，未找到她回大陆的消息。

与从商的弟弟汪文悌不同的是，汪文恂选择了从事教育行业。这位在文学上颇有造诣、早期曾为父亲整理文稿的姑娘，后曾在香港大学教育系担任教授，并于2002年病故。

较之汪精卫三女的平顺人生，同样从事教育行业、早年也同在香港的汪精卫长女王文惺就没这么幸运了。

汪文惺的一生充满了波折，这点，在她1914年出生时似乎就已经注定了，因为早产的缘故，她竟只有2.6斤重，医生认为她随时可能夭折。

汪文惺

雪上加霜的是，汪文惺出生时正是汪精卫和陈璧君夫妇最忙的时候，于是，他们只得请方君瑛、曾醒帮忙照顾刚在法国出生的汪文惺和年仅一岁的哥哥汪文婴，好在，在她们的悉心照顾下，两个孩子都健康成长了。

为了感谢方君瑛、曾醒对孩子们的照抚，汪精卫为孩子取名时，特地取了“瑛”“醒”同音的“婴（文婴）”“惺（文惺）”。

汪文惺长大后，于1939年与金陵大学农业经济系毕业生何孟恒结了婚。

后来，两人共同生养了三个女儿，最初汪文惺曾一度在家中相夫教女，帮着料理农场事务。后来，由于种种原因，丈夫何孟恒工作几番变动，期间，他做过补领身份证的小职员，也做过翻译文稿的小翻译，还曾多次失业。

万般无奈下， 汪文惺不得不四处谋生，为了生存，她甚至还曾卖过花，后来她辗转在多所私立、公立小学任教，直到1970年退休。

这期间，一家子的生活一直捉襟见肘，但好在王文惺和丈夫始终乐观。在他们的努力下，三个女儿均先后赴美国留学、就业、成家了。

再后来，女儿们将汪文惺夫妇接到了美国新泽西定居，自此，他们夫妇两才终于过上了安稳的日子。

汪文惺是汪精卫的五个子女中，唯一对父母的过往敢于正视的人，也正是通过他们夫妇两，很多的历史事实才得以被还原。

从以上归总可知，汪精卫与陈璧君的子女基本都是在美国和香港生活，但最后出场的这位却打破了这种惯例。实际上，最后登场的汪精卫次女汪文彬真真是个不按常理出牌的特殊存在。

汪文彬出生于1920年，她是汪精卫五个孩子中最不像“汪家人”的一个。

汪文彬自小便有非常强的是非观，对于国家民族大义，她也分外看重。也正因此，在后来其父亲汪精卫提出要她“帮忙”时，她严词予以了拒绝。因着这一层缘由，抗战胜利后，她并未因父母是汉奸而受到任何牵连。

但即便未曾有任何人因父母的罪过而对她有看法或者惩罚她，汪文彬却始终心怀愧疚，她深深觉得：作为汉奸的子女是一种耻辱。

于是乎，抗战胜利后，她也同兄弟姐妹一样，选择了离开她深爱的国家。

离开祖国后，汪文彬选择了回到母亲陈璧君的家乡：南洋。此后，她便一直生活在印度尼西亚。

汪文彬遗传了父亲的高智商，加之她在学习、工作上刻苦，很快她便在印尼受到了重视，被任命为印尼医药行业的官员。

但最终，汪文彬却并未成为印尼的华人高官，原因是：她突然选择了绝尘做修女。关于汪文彬绝尘的背后原因，众说纷纭，目前仍未有公论。

从某种意义上来讲，汪精卫的子女均不同程度地因父母的所为受到了相应惩罚。

依旧是那句感叹：卿本佳人，奈何做贼？！

5、古代的弓箭有多厉害？射一箭真的就能杀死一个人吗

要说在冷兵器时代，弓箭有多厉害，这显然是有些夸张了。事实上，弓箭在古代打仗的时候有很多弱点：一是瞄不准，二射不死，三是易消耗。

说瞄不准，是因为弓箭很难在很远的距离处，真正的射中你想要射中的目标。古代神箭手的故事，为什么广为流传？根本的原因，就是因为射箭很难射准。要是都射得准的话，神箭手也不足为奇了。

（神箭手，图取其意）

我们看现在的射箭比赛，能够射中十环，而且箭箭都能够射中这种环数的，那就是世界上最顶级的高手了。而古人射箭比现代人更难。因为古人射的是人，目标更小一点。而且人还是活动的，会躲避。所以古代射箭，很多时候都不用瞄，瞄了也射不准。常常就是碰运气，射到什么算什么。

说射不死，首先是因为古代射过来的箭，在经过长途奔袭后，其实速度已经很小了，差不多都是一种强弩之末的姿态。“强弩之末，不能入鲁缟”，讲的就是这个道理。

其次，古代的人都披坚执锐。因为有铠甲，所以铠甲挡住的地方很难射进去。同时因为手里拿着武器盾牌，还很容易把射过来的箭挡住。真正暴露在外的区域是很小的，但这样的区域，很难射到。

再次，箭毕竟是冷兵器，很难一箭射中要害的地方，所以一般都不怎么杀得死人。

说易消耗。是指箭不同于手中的兵器，手中的兵器是一直拿在手中的。但箭射出去就没了。射光了，你就没办法打仗了。虽说箭造起来并不复杂，但也得有个造的过程。

《三国演义》里面写“草船借箭”。实际上，这么容易搞到箭的方式，在古代战场上几乎是不可能发生的。

（草船借箭）

不过，虽然弓箭的杀伤力非常有限，不容易杀死人，但为什么古代的战场上，常常把它作为打仗的第一选择呢？有两个原因。

一、弓箭的打击面大。

弓箭和砲石一样，在古代都属于远程武器。远程武器最大的特点，就是打击面大。不需要走近了肉搏，就能完成打击。

古代很多战争，都是只有弓箭才能发挥作用的。

比如城市攻防战，城上和城下，只能通过弓箭砲石这样的东西来比拼。要是能够爬上城墙的时候，就已经能把一座城市给攻下来了。

比如渡河阻击战，所谓“半渡而击之”，就是敌军渡河渡到一半的时候，就赶紧射箭阻击。宋襄公当年一定要等楚军渡过河，摆好阵势才和他们打，不知道是不是他手中没有弓箭的缘故。

再比如山地埋伏战，把敌人引进一个峡谷中，等敌人进入了包围圈以后，两边的弓箭手立刻发动射击。要是没有箭的话，这仗还不知道该怎么打？

事实上，古代的战争，大多是这样的战争，这样的战争，弓箭肯定是第一选择。只有最笨的打法，才是士兵们摆在旷野上，捉对厮杀。

（宋襄公剧照）

二、弓箭的致死率高。

有人会问，你刚才不是说弓箭不容易致死吗？为什么又说弓箭的致死率高了？

不错，弓箭因为瞄不准，射不死。但是弓箭又容易给人带来创伤。毕竟人体不可能全部包裹起来，战场上人员又密集。因此，虽然瞄不准，射不中这个，说不定就能射中那个。胳膊腿这些虽然不是致命的地方，但射中了也比较麻烦。被射中了，疼痛难忍，又流血过多，肯定不可能继续打仗了。

还有，古代的医药水平很低。武侠小说里面描写的那种，在伤口上撒上立刻能愈合的药粉，是很难找到的。古代又没有消炎的药物，而且古代还没有护士。因此，士兵在战场上一旦被射中了以后，伤口就很容易感染。而一旦伤口感染以后很容易就化脓，最后死掉。

所以也许当时射不死，但是接下来的致死率，其实是很高的。

还有，古人为了提高弓箭的致死率，常常会在箭头上想些花招。比如在箭头上搞出倒勾，把箭头淬上毒液等等。这样的话，当弓箭射到对方士兵的时候，就很容易引发并发症。致死率就更高了。

因此，不管怎么说，弓箭还是古代战场上的第一选择。

（参考资料：《中国古代兵器图说》）

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