古代妾室可以扶正吗
古代妾室是可以扶正的，扶正的条件是正妻必须离异或离世，古代女子要讲三从四德，在宋朝就更惨了，如果离异后改嫁还要吃官司入大狱的，当时有位非常著名的女词人李清照就是这样的，至于细节大家可以上网去查，我就不在这里赘述了，妾室扶正还必须得到父母和家族里长老们同意才可以，女子无才不可怕，女子无德才是要命的伤害，所以说取妻要门当户对，德才相配才可以入室，就拿现在来说也要这样，很多人忽略了这一点导致整个家庭不和睦，不开心，最后家也破了，生活一踏糊涂，其实都是开始选择错了，选妻很重要，古人选妻是有一定哲学道理的，历史上也有很多的列子，大家还记得周幽王烽火戏诸侯的故事吗，为博的美人一笑既然把自己的整个西周都丢了，中国的正妻也叫老婆，老婆就相当于妻子代替自己的老娘，知道啥意思了吗？哈哈，
确实挺难的。古代能给大户人家做妾的，基本都是低贱出身。比如巴金的小说《家》里高老太爷就是把自己的丫鬟送给了他的好友为妾。当妾的入了门，虽然生活上是比做下人时好多了，但是却仍然是不受尊敬的。只有三种情况能转运。第一种情况，生了个好儿子。比如说袁世凯的母亲刘氏就是妾。在袁世凯成名以前，他母亲吃饭都是不能上桌的。后来袁世凯扬名朝鲜半岛，他母亲才渐渐的有了地位。但纵使如此，也一直没有被扶正。
第二种情况，得到正妻的支持。《儒林外史》里严监生的妾赵氏，看到正妻王氏整日卧病不起，时日无多，夜夜衣不解带的在床前侍奉王氏。王氏感动之余，和赵氏认了姐妹 。这时候赵氏的身份就变了，她不只是严监生的一个妾，同时也是正妻王家的人。类似于古代诸侯国之间联姻，嫡女出家，庶女为媵，如果嫡女不幸早逝，庶女则以媵的身份可以扶正，以继续维持母家的利益。所以在正妻死后不久，赵氏就顺利扶正了。
你们觉得哪首由古诗词改的的歌曲改的最好
《知否知否》，为电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》主题曲，改编自李清照的《如梦令《》由胡夏，郁可唯演唱。
一朝花开傍柳， 寻香误觅亭侯。
纵饮朝霞半日晖，风雨着不透。
一任宫长骁瘦，台高冰泪难流。
锦书送罢蓦回首，无余岁可偷。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
情景交融，唱出了李清照的千年惆怅，也唱出来盛明兰的豁达坚强。无论是婉约的曲风还是浓厚情感，都拿捏得恰到好处。
我是［小魔吕说］，很高兴能回答这个问题。
邓丽君的《在水一方》《明月几时有》《几多愁》和王菲的《幽兰操》。
《诗经》中的词，配上符合意境的旋律，再由这两位歌手独特的嗓音演唱，至今无人能及。
《竹石》——经典永流传第三季第一期的一首歌。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首改编歌曲，有别于大部分现有的古诗词改编歌曲，或者说大部分宛转悠扬风格的古风歌曲，而是运用了流行音乐的改法，加入了轻摇滚元素，使整首歌的基调活力十足，配上坚韧不拔的原诗句，非常积极向上。
近些年来随着物质文化的丰富，人们也是越来越注重精神文明建设了，历史有一段时间非主流，但主流文化仍然是大势所趋，影响着生活的方方面面，毕竟上下五千年，中华民族文化博大精深，源远流长，我国古代文化出现过多次文明昌盛时期，那时候的中国于如今的美国地位一样，受到世界的敬仰，所以中国文化风靡鼎盛，就有了唐诗宋词元曲等多种文化形式，这给后人留下了不可磨灭的文化底蕴。
新中国成立以后，我国就像一头逐渐苏醒的雄狮，慢慢的找回属于自己的状态，改革开放以来，人民物质水平不断提高，从而娱乐偷闲项目不断增加，所以，古风的雅韵逐渐成为了当下既能衬托水平，又能凸现气质的一种娱乐表达方式，因此，许多音乐编曲中慢慢融入了古风调在其中，让音乐变得灵动优雅，中西音乐融合，文化交融，产生了一种独特的艺术形式，就比如说，最近非常流行的范仲淹的《苏幕遮》，多情的古风乐器，加之高端优雅的歌词，轻重缓急的旋律，把这首古词改版的歌曲用另一种艺术形式表达出来，并且收获了大量的好评，可谓是一首自带流量的歌。
当然像范仲淹的《苏幕遮》这样的古词，数不胜数，我国唐宋时期诗词达到鼎盛时期，好词实在太多，在我的印象当中也有一首词写的很不错，也符合现代人喜欢伤情感类似的口味，它就是宋代词人柳永柳三变写的《雨霖铃》：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是、良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？
这首词是一首悲情词调，描写了一对恋人离别时的依依不舍送别场景，对自己离开恋人独自一个人漂泊他乡的感叹，这首词一度被传为名曲传唱，我认为如果可以用现在的音乐配置和词曲风调来编写这首词，会引起很多人的追捧，毕竟它都火了一时了，期待它能被再一次改变成现代流行歌曲，被后人传颂！
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