山东知了的种类
山东省的知了从六十年代至今我知道有两个种来，一是小知了它的个头很小，小知是收麦子的时节就开始入续岀来，在小知了还未岀完时，大知了开始从地里下午七点以后开始入续从地里爬岀，然后再爬到树上，不变叫知了，变了长了翅膀能飞能叫的叫（滨州方言少钱）。
智慧是每个人都会听到的词，怎样做事才叫智慧
智慧主要体现在你所做的事和所说的话。
做事就要保证有头有尾，既保证问题的解决，还能减少后续的麻烦，在其中还会考虑到其他相关的影响。当然这种要求比较高，只要你做的事情的方向是正确的，就说明你做的事情是没有错的，也就会被别人所认可。
说话要有技巧，太直接不行，太委婉也不行，要结合事和人说不同的话，就如和人说人话，和鬼说鬼话。你说的话要让人感到有道理，能接受，能理解，感觉比较舒服，那就说明你说话技巧就真正的达标了。
智慧就是发现。
智慧就是思考。
首先思考智慧在什么地方？在人的本身呢？还是在身外？
如果智慧在本身，它从身体哪个地方来的？然后它又去了哪里？
比如我在说一句话以前，这句话藏在身体或身外的什么地方？当我要正在说的时候，这句话有来的痕迹是什么？当这句话说完了以后，它消失到了哪里？它的踪影是怎样离开的？是消失在身体里的哪个地方？或消失在身体外的哪个地方？
这个发现是通过眼睛来看见的呢？还是用智慧来看见呢？
这样去好好发现一下，观察的结果就叫做智慧了。
谢邀请，人如果不是真正的有道德，就不可能真正的有智慧。智慧是参照更多人的角度去思考问题，只有那些善于为别人着想的人才配拥有智慧。可见，智慧是为大众服务的，是以道德观念为前提的。一个人要拥有真善美的思想和大忍之心（即报着吃亏是福的想法）的人才有可能拥有智慧。学习可以拥有知识，我们常说有了知识好象也就有了智慧，其实知识不等于智慧。知识是内容，而智慧是方法，是活用知识的技术。
智慧的做事是一个人理想的行为方式，但做到这一点很难。
先要有一定的品质与修为做前提，才能有正确的思想与意念，才会产生智慧的行为。
智慧是一个博大精深的概念，就像空间最多存在十八维（有可能更多）一样，智慧也分多种层级。正所谓山外有山，人外有人，你永远不知道智慧最高深的人达到了怎么样的境界。当然对于平凡人来说，比一般人多少强一些，或许就会被津津乐道为“智者”了吧？
要做到智慧，首先必须在行为方面遵行大自然运行的法则，而这些法则是很简单的。就是那些简单的耳熟能详的字眼：博爱、慈悲、静心、勇敢、主动、积极、平和、喜悦等等。倘若一个人能够通过净化身心、提升精神，使自己的生命状态在一天中的大部分平和喜悦，那么不论他做没有做事，他都可以说是一个有智慧的人。智慧是一种精神境界与生命状态，而不是做出事来表现出什么“智慧”。
面对人生的各种诱惑，要坚决地抵制。
面对人生的各种欲望，要懂得清心寡欲。
面对世人的庸俗与纷乱，要懂得保持自己的主见。
不同的人有不同的智慧的思想，不同的智慧的行为，但万变不离其宗，有智慧的人无论在什么时候都在向着进步，向着通达，向着光明，向着新的事物……
做一个“有智慧的人”，事实上是一个教育学方面非常量化的标准，能够给青少年明确的方向，比起从小听到的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人，更为细化，更具有可操作性。如果一个青年从小开始就立志做了一个有智慧的人，那么人间会多一个学者与智者，少一个俗人与鄙夫。
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