最近比较火的公公强吻新娘，是喝多了还是当地的风俗，大家怎么看
风俗不是恶俗，庄严神圣的婚礼不容亵渎
秦玉龙/文
“闹洞房”越来越低俗，“耍公婆”越来越出格，本是一场庄严神圣的喜事，却因为五花八门的陋习，给新郎新娘及其家人造成了很大的困扰，乃至于一些新婚夫妇因此产生矛盾，给婚姻埋下了隐患。
纵观媒体报道，时尚的年轻人在婚礼仪式上越来越追求新奇和前卫，然而有些所谓“另类”的婚礼却备受争议，尤其是出格的闹婚恶俗不仅令新人尴尬不已，而且使原本喜庆的婚礼常常会因过火的嬉闹而让喜事变闹剧，有的甚至酿成悲剧，给新人和其亲朋好友造成永久的伤痛和遗憾。
中国自古就有“闹洞房”的风俗，无非就是背背媳妇、夫妻俩共咬苹果等传统节目，闹一闹添点喜气当然是好事，但闹过了头就不好了，公序良俗应当坚持。
类似于“公公强吻新娘”这些有伤风化的节目，已经严重侵犯了新娘的人身权利，一些人甚至将“闹洞房”的视频发到微信群或朋友微信中，被大量转发，侵犯了新人的隐私权和名誉权，一旦当事人依法追究，首发以及转发者都要承担相应的法律责任。
凡事总有个度，就算肚量再大的夫妻，对于过火的游戏，心里不说是不想驳面子，更不想给自己的新婚添堵。国内已有较真者将“闹洞房”过火者告上法庭，法院以“有违公序良俗”对相关人员作出了处罚，真到了那一步，其实也是很无奈的。
要杜绝婚礼恶俗这个问题，只能依靠国民素质的提高。很多人认为，骚扰新娘或伴娘只是一个地方习俗，在婚礼上怎么闹都是为了高兴，无所谓。正是这种心理，助长了恶俗风的蔓延。传统习惯只是风俗，不能算是法律容许。骚扰新娘、殴打新郎的习俗，严重侵犯了当事人的人身权利，对女性的身心都有极大的伤害。希望大家尊重法律，尊重他人，庄严神圣的婚礼不容亵渎，只要你不恶俗，婚礼就不再有恶俗。
著名画家蒋志鑫先生认为，在传统婚俗中，“闹洞房”这一仪式存在之初，是有其实用性的。因为在农耕社会中，人们的结婚年龄普遍较早，少男少女对于性几乎一无所知。正因如此，才有妈妈给出嫁的女儿准备“压箱底”的风俗。而在新郎家，安排一帮已婚的亲朋，利用“闹洞房”来给新人“上课”，可以算是对青年男女的性启蒙。随着社会发展，“闹洞房”习俗逐渐弱化。不知从什么时候演变出来的，在神圣的婚礼上用低俗的内容戏弄新郎和新娘，这是对婚礼快乐、祥和气氛的破坏，确实应该引起社会的关注。有关部门应该有所作为，在城乡大力倡导移风易俗文明办婚礼，逐渐革除这种陋习。
刚看到这个新闻时，抱有好奇猎艳的心理！自古以来。公公和儿媳妇的关系在国人印象中一直是不能太亲密的。否则为大众不容。被人指点。如果那家的公公和儿媳妇真的有了不青白的关系。肯定被人大肆宣扬。进而对一家人的生活造成强大的困扰。因为越不被允许的事发生之后人们越感到刺激和兴奋。这个新闻里的公公既然当众亲吻儿媳妇真是佩服他的勇气。 以我看这个肯定不会是当地的风俗。好像中国没有什么地方有的风俗。包括国际上好像也没有听说哪里有这个风俗。在有一点可以证明，就是。当时婚礼司仪一直在时是一直在喊，试图阻止公公的行为。可是公公依旧我行我素。这种情况不排除公公喝多了酒，又看到日儿媳妇那么漂亮，所以引发了的兽性。这也只是我们的猜测，具体情况只能问当事人。
这个事很多人都好奇新朗是什么反应。我想当时也是无地自容吧！
感谢邀请！
我先回答问题吧：这个属于公公喝多了借着闹婚活动和酒劲爽了一把，至于网上出了什么辟谣视频，家里人开直播说什么公公没强吻，就是亲个脸，我真想说一句：go your mather 我坚信群众的眼镜是雪亮的。
愿天堂没有强吻!
谢谢邀请。说当地风俗的我感觉无法理解，当地人是有多变态才能出来这样有背人伦的风俗。
我个人感觉是喝多了，自己也不知道自己做了什么事。当今社会，信息这么发达，只要不是精神上有疾病，应该说还是分的清善恶美丑的。
前几年，酒风盛行，我也见过不少又可气又可笑的酒疯子。喝高了蹲花坛里和小树聊天的；声嘶力竭给人打了半夜的电话，第二天看手机上通话还不到三分钟；直接尿在宿舍里的，又上床睡觉的。我也喝高过，记忆就停留在酒桌上，怎么回去的一点印象都没有了。
喝酒适度，防止酒后失德！
这样的风俗不可取，过头了。如果是公公喝醉了就更不应该，人之所以称为高级动物，和动物有区别就是人是有思想有约束力和自控力的，这样落人耻笑的事与动物都不如。以后一家人还能相处吗，置儿子于何地，怎么面对亲朋好友和世俗流言蜚语，人不是生活在真空中。
黄菡为什么离开非诚勿扰
从2010年6月份到2016年3月份，黄菡知性儒雅又不乏端庄大气的形象谈吐让《非诚勿扰》这档节目格外吸睛，其实同类型的节目不少，唯有江苏卫视押对了宝，黄菡和孟非，这对多年老友合作起来十分默契，为一档婚恋节目注入扎实的亲切感，再加上乐嘉的犀利点评，该节目连续多年风头无两。
可惜黄菡最终选择退出了这个舞台，也带走了很多观众守在电视机前等待的心，当时对外公布的原因为黄菡想把重心回归家庭，每周一期的节目牵扯了她很多精力，而且除了做节目她还有很多别的工作要忙，权衡之下只得如此取舍。
但坊间却流传着不同的声音，这就要从黄菡本人开始分析了，1966年出生的她已近中年，祖籍为山东潍坊，但后期移居江苏扬州，从小就品学兼优的她成绩很好，一路从南开大学的学士学位攻读到法学博士学位，立誓要作为女性主义的代言人，为民众而战，做主持人只是她四十多岁才开始的尝试。
其正职名号颇多，包括南京大学社会学系社会心理学博士，江苏省委党校行政学教研部教授、主任，硕士研究生导师，江苏省社会心理学会副会长等等。
黄菡对当代发展暂时并不平衡的社会下女性的地位非常关注，当然也包括她们对于事业和家庭该如何权衡的认知，曾自发组织调研过经济发达地区育龄女性的生育愿望。
女性与社会学者的双重身份让这份大爱体现得十分从容，还远不止于此，黄菡对农村学生城市认知的经验研究也引发了大众深思，弱者有时候并不愿承认自己的失意，如若因此便真的没人关怀，压抑久了各类问题必然产生。
黄菡愿意做善于发掘问题的人，也有能力去解决问题，不少观众觉得她在《非诚勿扰》主持期间从不站队、谁也不肯得罪的表现有点世故。
其实仔细品评她的那些话不难看出，黄菡在看似温柔的语调里坚定地表明了自己的立场，只是一味讽刺批评只会带来反效果，她是从心理学角度出发去看待问题，而且也为双方今后都留有余地，俗语中的八面玲珑一词大抵就是为她量身而制。
一个奇怪而有趣的现象也因此形成：无论男女嘉宾，更无关年纪，他们都愿意把黄菡作为自己的人生榜样，从处理感情，再到为人处世。
这样纯良的心肯定难以接受婚恋节目都是有剧本的，因为不想让自己的感喟变得毫无意义。所以就有观众认为黄菡决定离开《非诚勿扰》的主持舞台，是因为她不会演，而家庭成了挡箭牌的不二之选。
究竟这种说法是不是真的？不了解内情谁也不能妄下结论，不过大概率应该是假的，黄菡在这个节目里常驻了差不多六年，真对流程有意见的话实在没必要等这么久。而且黄菡对老公袁剑非常崇拜，更直言这段婚姻是自己倒追促成的，所以希望多享受家庭生活合情合理。
按时间推算，2016年左右黄菡女儿应该正好19岁，可能面临高考，也可能面临大学选专业，总之正是年少到成熟的关键时期，作为妈妈肯定也希望能拿出更多时间陪伴孩子，所以对外公开的家庭原因毫无疑问就是正确答案，只是观众素来有猎奇心理，当中肯定还夹杂不舍，所以才会多年以来始终认为另有隐情。
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