雷州的名称来历，雷州以前管辖哪些地域？相当于今天的什么城市
雷州是我国大陆的最南端。
在这一带，雷暴天气很多，即使在冬季，也经常能听到连绵不断的雷声，“雷州”因此得名 历史上所说的雷州，包括如今的雷州市、遂溪县、徐闻县、及湛江市区的（赤坎区、霞山区、麻章区、开发区、 东海岛）等。清末民初，“雷州概念”已基本定型，这时雷州辖县共3个：即海康县、遂溪县、徐闻县及遂溪县辖地-广州湾租借界（今为湛江市区），雷州府城治所设在海康县域内。以前的雷州相当于现在的地级市。
湛江有哪些好
湛江有哪些好真难找！年青时开长途货车，经常来往进住湛江，在湛江时，最挂心的是自身的安全（治安差）！地理环境也找不到独特的地方，气候和天气真热真晒台风也多！……要找特色的地方真难！如果能得政府的重视！投资建设一切都会变好的！
湛江是一座美丽的海滨城市，市区内一湾两岸，湛江海湾大桥连接东西两岸，沿海一带设有长长的观海长廊，风景如画，美不胜收，是不多得的海滨小城。最近几年湛江的城市建设越来越完善，市区更加漂亮干净了，道路宽了，绿化更多了，整个城市变得焕然一新。湛江哪里好，旅游风景资源丰富，有美丽的湛江八景。湛江哪里好，有引人流口水的各种海鲜，水产品非常丰富，新鲜、种类丰富是湛江海鲜美食的最大特征。湛江哪里好，教育发展较好，高校数量仅次广州。湛江哪里好，交通便利，即将开通高铁，市内高速公路交错交通，有机场并正在建新的国际机场。湛江老三区具有迷人的老城特色，是旅游休闲养老的宜居之地。总之湛江，正吸引着全国各地的游客来旅游。
湛江属于亚热带气候地带，靠近赤道地区，所以，盛产热带水果和农作物。是中国著名的菠萝、菠萝蜜、荔枝、香蕉、芒果、红橙、青枣、火龙果之乡。湛江特产水果冻干系列有冻干菠萝蜜、冻干菠萝、冻干芒果、冻干草莓、冻干香蕉、冻干杨桃、冻干火龙果，这些都是集中了我们湛江徐闻的愚公楼菠萝、徐闻的香蕉、雷州的覃斗芒果、东海岛的菠萝蜜、廉江的红杨桃、遂溪的火龙果等新鲜水果直接冻干的！
湛江是我去过除了故乡让我最留恋的城市。她有一种特殊的魅力。甚至每一口呼吸都让我心旷神怡。不管是渔港公园还是城市广场都散发着别样的美丽。走在赤坎的小巷里，满墙的青苔诉说着过去的故事…我是北方人，我曾经短暂在那里工作过，我想说，我爱你湛江…
遂溪县草潭′镇海水什么时间退潮或、涨潮
有些不认真，为什么在潭与镇的中间上方加一点，是想捉弄大家吗？
草潭镇隶属于广东湛江遂溪县，地处雷州半岛，西，北临北部湾。到海南岛，越南海运方便。堪称海洋大镇。
面对广阔的南海，要获取丰富的海洋渔业资源，免不了每天出海捕捞营生。渔船出港，除了天气预报早知道，对潮汐变化更是要了如指掌。因为潮涨潮落直接影响到船舶的出行安全。通过上千年的实践，人们早已经掌握潮汐的涨落规律。沿海各地的居民根据本地地理特征，从時间上制定了完善的潮汐预报表。极大的方便了出海航行。至于每月的大潮，小潮，每天的高潮低潮都是有规律可循。
草潭镇属广东省湛江市遂溪县西北部，湛江市有着我国最长的海岸线，草潭镇就属于它的一部分，草潭镇海水湛蓝，黄金沙滩延绵几十公里，北临北部湾，距湛江市区88公里，距离遂溪县城69公里，人口约七万多人，是海洋大镇，到这里旅游要多带个胃来，因为那里的海鲜实在太多，
让人目不暇接，流连忘返，遇到各种好吃的你会狂饮大嚼，感受海鲜的美味，东风螺，狗虾特别大，各种海鲜应有尽有，夕阳夕照风景特别美。当地鱼民了解潮汐规律，加上现代高科技预测很准，绘制出了精确的潮汐图指导鱼民生产活动。
嫁出去的女子还能不能回娘家拜祭
这个问题各地有各地的风俗，其他地方不是很清楚。就我们这里的风俗，嫁出去的女子是可以回娘家拜祭的。以前是时节不一样而已，现在有所改变了，可以在清明节一同拜祭。以前出嫁女子只能在立夏节拜祭，后来有些女子改在清明一起拜祭，也就慢慢习以为常都在清明共同拜祭。
这个话题我也来回答一下吧！这个应该说地方的风俗不一样了，我娘家柳州那边（我们是少数民族，不代表全部柳州的）是可以回娘家扫墓的，我大姐二姐我堂姐她们都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家这边）然后再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她们都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母亲，这很正常的。可我嫁这边玉林靠近湛江的廉江这边——博白就不一样了，她们清明节女儿不能回娘家，都不用女儿祭拜生养自己的祖先，好像女儿和娘家没有一点关系一样，我感觉不解，后来听她们说清明节那天不好回娘家，意思就是那天回娘家不好，到现在我也不知道什么不好？不知道是对女儿不好还是对娘家那边不好，反正我娘家那边没有这种说法，父母养我们这么大不容易，他们没有了难道我们去拜一拜他们的泥堆也不得吗？所以说，我娘家那边是可以回去的，而且你要是是个孝顺的女儿就必须回去看看，父母的养育之恩我们不能忘记
嫁出去的姑娘不能回乡祭祖之说，在北方是没有的。北方中原一带是传统观念的发祥地，深受传统思想的影响，不但现在就是旧时也从未有嫁出去的女子不可回娘家祭祖的习俗。
有时感觉奇了怪了，过去都说北方女子在家庭地位底，可如今北方妇女成家后，都会出去工作，在家庭的话语权是相当重的，而相反的是南方一些地区，一些妇女成家后，就成了家庭主妇，靠丈夫养着，这不成了旧时社会的家庭形态了吗？这是不利于妇女社会地位和家庭地位的提高的。
在北方，就是在旧时妇女地位低下的年代，嫁出去的女子回娘家上坟或祭祖也是天经地义的。我们这里有这样一个说法，如果一个家庭有几个姑娘，姑娘嫁出去后，每当回娘家上坟时，如果那位姑娘在父母的坟头上哭的最伤心，不用说娘家人就知道这位出嫁的姑娘在婆家受了委屈，娘家人会为姑娘做主的。
过去妇女出嫁后，主要操劳家务和养育孩子，耕田种地和挣钱的事由男人来做，也就是说过去的妇女经济来源靠的是男人，这样妇女的家庭地位就很底。像过去的农村吃饭时，当家里的妇女做好饭后，一大家子，先让家里的老人和男人吃，然后家里的孩子们吃，最后妇女才能吃饭。由于家庭中妇女的社会地位底，所以难免会受许多的委屈，受了委屈自然会想念自己的父母。回家上坟祭祖即是对老人的怀念，也是诉说委屈的机会，娘家人又怎忍心剥夺了出嫁姑娘这一片心呢。要知道哭也是女子的一种诉说方式，把心中之苦诉说出去了，这也有利于女子的健康，也有利于她们总结生活经验，去追求和求得美好的生活。又怎么能为所谓的忌讳，又怎么能为子虚乌有的忌讳，去剥夺人性呢。
我从小生长在北方的农村，从未听说过出嫁女子不许回娘家祭祖之说，老人们也从未提到过此事，就连过去农村人爱看的戏剧中也从未见过此情节。远离传统思想发祥地的一些地方，倒兴起了此种陋习，应说是一种悲哀。
可以告诉大家，我每年都会陪妻子回娘家祭祖上坟的，丈人家里人也是非常喜欢我与妻子一同去上坟的。
(图片来自于网络)
自八十年代以来，中国实行了计划生育，只能生一胎，很多家庭就只有一个女儿，没有儿子，在这种特殊的社会背景下，很多家庭就只能是女人去祭祖，如果女儿出嫁了不去了，就意味着没人去祭祖了，所以传统的风俗习惯，还要跟着社会现实的变化而不断更新。
说到祭祖，作为我们四川的部分地方，一般都是除夕晚饭后和清明节，其余的如七月半只是烧纸钱（我们那叫烧福纸），最隆重应该就是清明节，一般同一个家族都要举办清明会，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，轮流给祖先烧香磕头。除夕晚饭后，一般都是以一家人为主，不管是大人还是小孩，男人还是女人全都要来到长辈的坟前，烧香拜祭，磕头行礼，寄托哀思。
所以，在当今的社会现实下，嫁出去的女子回娘家祭拜祖先，是理所当然的事情。
标签： #遂溪北坡天气
