1、中国有哪些令人叹为观止的文物
一、2000年，有人在纽约拍卖会的最新图册上，发现了从中国唐朝墓地盗走的浮雕。中方立即提出让美国卖家归还文物，却被美方拒绝了。
画家袁运生先生在翻阅纽约佳士得拍卖会的最新图册时，觉得上面要拍卖的浮雕好面熟。
仔细回想后，他确定这是他曾经研究过的“王处直墓地"中丢失的浮雕。因为墓地风格特别，令他记忆深刻。
于是，袁运生立即联系了中国文物部门。果然，专家们仔细研究后，证实了袁运生的判断。这是晚唐时期王处直墓地中的门神。
当年王处直墓地被发现时，陪葬品已经被盗墓贼洗劫一空，地上一片狼藉，只散落了两具尸骸。
墓地中只留下了墙上的壁画和精美的石雕。石雕由汉白玉石材雕琢而成，却色彩缤纷，让人讶异。
奏乐的侍女们乌发如墨，头戴各色鲜花。红色衣裙间或点缀着褐色、靛青和湖蓝等色彩。
石雕均采用浮雕的形式，人物凸凹有致，具有立体效果，动感十足。完美地再现了唐朝“以胖为美”的审美观。
墓门左右两边各有一处一米多高的空洞，残存着斧凿的痕迹，这里应该原本应该有两块守卫墓地的门神浮雕，看来是被盗墓贼野蛮盗走。
面对着纽约拍卖会图册上的照片，专家们无不欣喜若狂，他们确定图册上的浮雕正是墓室空洞中被盗走的门神。
专家组立即启动追讨程序，根据国际法：任何成员国如果历史文物被盗，无论流落到任何国家，都有依据该公约追回的权利。中国和美国恰好都是成员国。
可是，美国方面却拒绝归还这座浮雕，理由是没有证据证明这块浮雕是被盗走的那一块。
眼看拍卖日期临近，专家们想出了一个好办法。他们取来墓地中的土壤，与门神浮雕上残存的尘土进行对比，如果土壤是一致的，就能够证明门神浮雕是墓地中的文物。
果然，土壤对比结果显示门神浮雕确实是王处直墓地中的文物。面对真凭实据，美方只好根据国际法，将门神浮雕还给了中国。
消息传出后，一位美国收藏家想起，自己库房中有一尊在澳门购买的唐代汉白玉浮雕与门神浮雕非常相似。
于是，他无偿把这件文物捐赠给了中国政府。这两座门神终于找到了彼此，再次团圆。
二、“谁钉的钉子？这可是600年前的壁画！”法海寺壁画被钉了几枚钉子，调查集中到一个小战士身上，原来他借住寺中，为了晾衣服，拉了几根绳子。
法海寺位于北京西郊翠微山南麓，建于明正统四年（1439年）。寺庙大殿中的明代壁画，是整座寺庙中的精华所在。
全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，姿态各异，神情不一。细节部分纤毫毕现，精美绝伦，让人叹为观止。
1950年，经过多年的战乱，北京的老百姓刚刚获得稳定安静的生活，文物保护意识还不是很强。
小战士在壁画上钉过7枚钉子，有的已经脱落，只留下了钉眼。有的钉子钉得比较深，拔出钉子会对壁画造成再次伤害。
专家们对每一个钉子都进行了仔细研究，决定将钉子钉死在墙上，并对钉眼和裂痕进行了修复。
本以为这些壁画经过重视和保护，可以重新焕发出风采。谁知道这些壁画的“生死考验”在十几年后才真正到来。
1966年，一群学生冲到法海寺，要砸烂这些被定义为封建迷信的佛教物品。
当时看守壁画的是一位六十多岁的老人，他尝试着给学生们讲壁画的价值和保护文物的意义。
但是热血沸腾的孩子们根本不听，只是叫嚷着让老人拿出大殿的钥匙。老人抄起了一把砍柴的斧子，威风凛凛地站在大殿前。
学生们一看老人要拼命，就没敢毁壁画，砸了庙里的佛像和雕塑后，离开了寺庙。
如今，法海寺壁画已经和圆明园遗址、三星堆遗址等一起名列国家第3批国宝级文物。可惜的是，佛像和雕塑被毁，法海寺再也无法恢复原貌。
三、1976年，扬州工人朱立恒抱着一个花瓶来到了文物商店，他怯怯地问：”这个花瓶能给多少钱？”老师傅看了看：“18块！”
当时朱立恒和老师傅都不知道，这个18块卖出的花瓶是元朝景德镇出品的梅瓶--元霁蓝釉白龙纹梅瓶，全世界类似的梅瓶仅有三件。这个梅瓶如今身价几亿，扬州博物馆还专门为它提供了一个200平米的单间。
梅瓶是传统名瓷，梅瓶是一种小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。
元霁蓝釉白龙纹梅瓶通体修长美丽，最大腹径与高度的比值近乎黄金比例，所以看上去格外高贵优雅。
梅瓶的底色为霁蓝釉，色彩像蓝宝石一样纯正。而梅瓶身上的龙纹，360度无死角，每个角度都能够看到龙在延展腾飞，美不胜收。
烧制这样颜色的瓷瓶，温度的掌控至关重要。这件梅瓶代表了元景德镇同类瓷器烧制的最高水平。怪不得是国宝级的文物。
元霁蓝釉白龙纹梅瓶是雍正赏赐给当时在朝廷做官的朱家先祖的。
后来，朱家先祖退隐归乡，很多人打起了这个梅瓶的主意，有人愿意用十八石粮食来换，但朱家婉言拒绝了，也有日本人拿着整箱金条来购买，可朱家不愿祖宗珍宝流落海外。
在那段特殊的时期，朱家为了防止文物被砸碎，用墨汁将梅瓶全部涂黑，层层包裹，藏在了床底下。
70年代，地震频发，无数文物毁于一旦。朱立恒担心传承已久的宝瓶也遭此厄运，思前想后，还是决定将梅瓶卖给文物商店。
现在，朱立恒也会带着孙子到博物馆看看这个传家宝。他说从不后悔当初的举动，他认为传家宝成为国宝供人们欣赏，比在家蒙尘要好得多，而且被博物馆收藏，能让宝瓶得到更专业的保护，也算是对先祖有个交代了。
四、1971年，郭沫若在兰州文物仓库中发现了一匹锈迹斑斑的奔马。修复后，奔马展现出惊人的风采，它叫做“马踏飞燕”。
这匹马现在已经被中国人所熟悉，因为它是国家旅游局确定的“中国旅游标志”。我们在很多知名的旅游城市和旅游景点，都能够看到这匹灵动的奔马。
奔马的造型非常不可思议，诺大的一匹奔马三足凌空，昂首举尾，全身的重量支撑在蹄下的一只小小飞燕身上。
而飞燕探首回顾，收足展翅，让人感觉到奔马风驰电掣般的速度和转瞬千里的动感。
古人的创造力真是惊人，直到现在，也没有出现比“马踏飞燕”更精巧，更为完美地融合了想象和现实的造型。
这匹马侧面看起来雄劲有力，威武雄壮。正面看却非常搞笑，奔马表情自带笑点，让人忍俊不止。
出土铜奔马的墓地是一座东汉晚期的大型砖石墓葬。被称作“雷台汉墓”。
墓葬中除了铜奔马，还有金、银、玉、陶器等文物 231 件，古钱币近 3 万枚，铜车马仪仗俑 99 件。
不过，墓地中没有墓志铭，也没有找到带有主人标记的记录。因此，这座墓的主人到底是谁？仍然是个迷。
无论是谁创造了这个铜奔马，它都是老祖宗留给我们的艺术和文化瑰宝。它从千年前奔腾呼啸而来，带着岁月沧桑，掠过历史风霜，惊艳了后人，荣耀了时光。
2、元宵节将到来，碎片商店上新，88碎片留给街头霸王，你期待吗？怎么看
【摘要】小伙伴们大家好，再次和大家见面了!
元宵节也是即将到来，那么王者荣耀少不了更新，而这次碎片商店也是有令召唤师们期待的好东西，所以说除了在元宵节上架各种限定皮肤以外，还同时照顾了普通玩家，让玩家可以将手中的皮肤碎片兑换到自己想要的英雄皮肤！
而这次碎片商店的更新当属韩信的街头霸王最受期待，韩信街头霸王手感好是众所皆知的事情，很多大神玩家都是喜欢用这款皮肤，非常的飘逸，而且性价比很高，88个碎片留下来兑换街头霸王那绝对是物超所值的，而且这款街头霸王还有丰富的星元配件供大家选择！
这次的元宵节更新，精彩的活动肯定是少不了的，主要是街头霸王上架碎片商店这一点让玩家们非常期待，这皮肤手感这么好再配合上丰富的星元部件，选他绝对是不亏的，就等着他上线了！
好了，本期文章到这里就结束了，不知道小伙伴们对本期文章有什么自己的看法呢？欢迎在文章下方留言评论，留言笔者也可以看到哦！
3、五岳是指哪五座山
北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山。
五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省登封市）、东岳泰山（海拔1532.7米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）。
4、王者荣耀史上最“良心”活动上线，鼠年限定1元得，欧皇可清空所有愿望清单，如何参与
感谢邀请，我是梧桐，还望多多关注
可能很多玩家都被近日《王者荣耀》官方爆料的皮肤信息弄得有些应接不暇，却错过了天美在游戏内推出的“福利”活动。那就是王者创意互动周的“弹奏歌曲 拿好礼”活动。在本次活动中玩家有可能会获得蔡文姬手办、清空心愿、鼠年限定1元购以及100点券打折券等道具。
玩家可以通过许愿来添加自己想要获得的英雄或皮肤，其中皮肤包含了商城内所有直售皮肤，包括那些价格昂贵的2888史诗皮肤以及1688的传说皮肤。心愿最多为六个，梧桐本着重在参与的心态随便弄了六款比较喜欢的皮肤。
添加好心愿之后，就可以去好友助力界面帮助好友助力或者寻求好友助理了。好友助力共分为四个档次，分别是二连击败、三连决胜、四连超凡和五连绝世，其实说白了就是让好友帮你买这款皮肤，而且没有任何折扣。这种好事或许只有那些活跃女玩家才会当回事，像梧桐这种佛系单排玩家从来不敢想象会有哪位土豪为自己买单。
而根据官方公布的中奖几率表中可以明显的看出，那些诱人的奖励只有万分之0.25的几率抽中，总量加起来也不过745名玩家可以获得。
奖励这么丰厚，涉及皮肤如此之多的活动这次可谓是第一次，但是皮肤虽多却需要别人替你买单，中奖几率更是几乎为零，甚至有可能只是内部人员瓜分名单，如此“良心”的活动也难怪玩家们持“嘲讽”的态度。
5、清政府为何会封禁长白山200年，这其中到底有什么秘密
长白山在中朝边境地区，是东北最高的山，达到了2691米。不过，它最高峰并不在中国，而是在隔壁的朝鲜，海拔为2749米。长白山物产非常丰富，比如盛产人参、貂皮、鹿茸等等。很早的时候就有关于长白山的记载，比如《山海经》中就把长白山称作为不咸山，《新唐书》把它称作太白山。
为什么现在叫做长白山呢？主要还是清代的时候，官方史书延续了《金史》中的说法。在当时的金国，长白山已经成为了圣地，经常会有大规模的祭祀活动。比如1193年，金章宗就祭祀过长白山，排场非常宏大。立仗800人，行仗500人，礼节极为复杂繁琐。
满人是金人的后代，建立了大清以后，长白山就因为是圣地，所以被封禁起来，不与其他人到长白山去。另一方面来讲，清军入关以后，整个关外是十分空虚的。内地很多活不下去的老百姓就纷纷跑到关外去讨生活，当时顺治还是允许这样做的。
清政府有一个很不好的地方就是总是想给自己留退路，私心太重了。清政府看到很多人跑到东北去了，害怕他们改变当时东北八旗子弟的生活方式。毕竟东北可是当时满洲的根本之地毕竟有朝一日中原大乱，他们能够逃亡东北。所以，当时的满人还要维持满族骑射的习惯。
为此他们在1900余里线路上修筑了柳条边，严加防范。不过前面说过长白山物产太丰富了，因此即使封禁了长白山，还是有人偷偷的进去。所以清政府都对擅闯禁地的人都有很严厉的处罚措施。比如如果有人雇佣别人去挖人参，被发现后，都要发配到云南充军。如果个人只是挖人参，一两以下，仗责六十，徙一年。达到五十两的，仗责一百，流放三千里。
清朝的皇帝对长白山都是顶礼膜拜的，从未深入其中。但是随着一些丧权辱国条约的签订，很多外国列强相继入侵，东北的形势发生了很大的改变。比如甲午战败以后，日本便控制了朝鲜。在这种情况下，清政府为了加强对长白山等地的管理，特意设立了临江县。光绪三十年的时候，东三省的总督徐世昌还特意派刘建封去勘查长白山。他对长白山的调查，是有史以来最为全面的，第一次揭开了这座圣山的奥秘。
对此问题你有什么不同的见解呢？
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