1、童家堡三大创始人
童家堡的创始人是牧童。
牧童原名李德源，凭借幽默风趣的直播风格、超高的技术，以及他喜欢使用变声器都让他成为现如今最火的主播之一。
牧童是一名优秀的《和平精英》主播，是各大直播平台以及直播公会竞相发掘和争取的“香饽饽”。而快手是当下《和平精英》游戏主播体量最大的直播平台，它吸纳的《和平精英》主播占全平台主播的近70%。
2、十大绝地求生实力主播
随着和平精英的主播越来越多，百万级别、千万级别的顶级主播也是越来越多，和平精英官方也是正式发出宣告，认证出十位和平精英最佳主播人选。这十大和平精英主播分别为：南风、槿夕、呆萌、秘神、江小北、难言、少东、牧童、王小歪以及不求人（仅有一名女主播）。
和平精英官宣十大主播：王小歪、不求人纷纷入榜，仅一名女主播
当看到这十位主播名称的时候，相信各位玩家都感到十分的认同，毕竟每一位都是超高人气的和平精英主播，受到全网诸多玩家的认可和喜爱。如果单从主播名单上看，相信各位玩家不难方向，快手直播整整占据八位主播，不愧是拥有和平精英半壁江山的直播平台。
3、了解官渡八大景一百字作文
一、古渡渔灯为昆明八景之一，因古时滇池东岸延伸至今尚义村附近，曾经置为东渡口，是东西往返必经水路要道，在渡口处设置灯塔，晚间塔内灯光明亮，作为滇池船只投宿东渡口标帜，加之渔船上灯火闪烁，恰似满天灿烂星光，奇丽无比。灯塔原址在该村观音寺后面，遗址已毁。
二、螺峰叠翠螺蜂山在尚义村东面，占地30 余亩，纯系螺蛳壳堆积而成。螺壳是古代居住渡口渔民食螺肉后遗物堆积层，层中夹有较多陶器片屑。山巅上建有法定寺，是官渡古镇六寺之一，今为官渡粮管所使用。在此山四周原植有柏树数百株，依山脚层叠至山顶寺周围，每晨阳光照射在树叶上，碧绿层叠，交相辉映，令人留恋忘返。
三、云台月照云台宫建在原古镇岸边，解放前为官渡农校使用，后改建为昆明市第九中学学生宿舍。宫前面原有半圆形水池1个。已填为平地。池中有洞穴，出水量大，常年水清如镜，每当晚间月明时节，深夜月稍偏西，整个宫殿倒影于池中，清风拂过，宫影荡漾，恰水晶宫图像，煞是好看。
四、杏圃牧羊原址在尚义村观音寺和云台宫之间，即古渡口岸边，时植有大片杏树间杂竹子，是古代士大夫和游客赋诗、饮酒，对奕作乐之胜地，身处其中心旷神怡。每年春天绿草从生，村中牧童每天齐集园中放牧羊牛。牧童载歌载舞，捉迷藏，玩游戏，欢快异常，充分展示春日来临的乐趣。
五、凌云烟缭凌云阁在今孔子楼址，原建此阁较高，于清道光十三年(1833)大地震全毁十七年(1837)重建。赛典赤为云南平章政事后，因其提倡儒学，大兴修建孔子庙，将此阁改为孔子楼。《凌云阁赋》碑文中:"登斯楼夕阳满楼穿疏透阁，襄影蒙龙，斜辉飘落玉宇。"楼阁北近宝象河堤，其余 3面住宅环绕，晨夕薄雾炊烟四起，久绕斯阁不散。
六、滇南草坪清朝前官渡古镇集市在今西庄大村巷内(原名九转花街)，今巷内建筑已大为改变，由于过去住居周围人口稀少，赶集人数不多，此巷已够容纳。但每年农历二月十九日土主庙会时，不仅市区居民前来参加庙会，邻县居民也蜂拥而至，因而集市难以容纳。故每当会期移市集于该村五谷寺西旁草坪空地上今庄小学校址，人山人海热闹异常，交往情况，远非当时一般市集所能比拟。
七、金刚夜语此系地方传说，原妙湛寺大门两侧有泥塑金刚像，寺内僧人较多，每当农民办理丧事时，该寺僧人常为死者吊祭诵经，直至深夜始归。一次僧人至九门里十甲村办毕丧事夜归，至于今织布营村西面苍沟大桥时，僧人中有年轻者，依稀看见两位金刚正坐在桥边窃窃私语。故名此桥为金刚桥。
八、笔写苍穹原妙湛寺前，今先锋卫生院址，有13层密檐方形实心塔两座，东西相对峙，西塔于清道光十三年(1 8 33)大地震坍塌，东塔今仍存于卫生院天井中。每值冬秋夜晚，玉兔东升，塔受光的照射倒影很似笔尖，阴影移动。犹如神人大师挥动大笔，书写诗篇，赞美天地，祝福人间。
4、书戴嵩画宁的作者
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的方式叙述了一件事情，并讽刺了凭空不按现实著作的权威专业人士。 《书戴嵩画牛》
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
译文
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。
简析
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
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