1、有一部很火但你没有看过的剧存在吗,是什么
很火却没看过的剧有好几部,很多都是著名演员的作品。
孙俪的《那年花开月正圆》和《芈月传》
孙俪的这两部播放的时候很火,收视率一直引领,话题度也高。但这两部除了一些片花和前面一两集外,都没看过。主要原因就是有二:1)剧集太长了,超过了我看剧的长度了,没什么耐心追剧,完整剧集出来后也没耐心看,真的是太长了。2)不喜欢女主周旋于几个男人的故事。
这两部都是大女主戏,一个是商业传奇周莹,一个是传奇太后芈月,虽然他们本身都很厉害,但女主人设真的不太喜欢。虽然号称女性传奇,但这两部剧女性还是都依靠男生,尤其是芈月,每一次命运的流转、命运的崛起都离不开一个男人,可以说芈月还是靠男人,并不是真正的女性崛起。
唐嫣的《锦绣未央》
这部剧也是看了前面一两集就弃了。这是根据小说改编的,小说我看过一些,但半途弃了,太假了,小说很多桥段总觉得似曾相识,嫁接之嫌非常明显。此外,虽然我很喜欢唐嫣,但不可否认她的表演还不是那么好,不足以支撑我把这部长剧看下去。看长剧真的需要演员的演技支撑,也需要剧情。
潘粤明的《白夜追凶》
这部剧真的是一集也没看过。当时完全不知道这部剧,是突然间看很多综艺里大家都在说这部剧,都在夸赞潘粤明演的多多好,《演员的诞生》里也演绎了其中一些片段,才好奇:难道很红?后来在娱乐新闻里也看过此类报道。潘粤明因为这部网剧彻底翻身爆红了,完全摆脱了当前离婚事件的影响,走入中年崛起行列。其实该剧的警方类型是我比较喜欢的,后面也一直说找机会看看,但不知道为什么一直没看。
杨紫的《香蜜沉沉烬如霜》
这部剧火了邓论和杨紫。当时真是火的一塌糊涂,有点《三生三世十里桃花》的意思。但不好意思,本人真的没看。虽然不看但不妨碍我知道它火,因为当时不管是新闻还是荧幕,都是这部剧的消息,大家讨论的比较多,我身边也有人因为此剧喜欢邓论。好奇之下,我就先去瞅了眼小说,发现真的太拧巴了,不是我的菜。它的这种拧巴是很假很矫情的拧巴,就完全没必要,但还偏偏那么做,你说让人生气不生气。小说不得我心,电视剧当然不会去看了。
朱一龙白宇的《镇魂》
说起这部剧,真的记忆深刻。被误会,不是对剧情记忆深刻,而是它的火爆。当时,我姐天天看,还不是嚷嚷着朱一龙怎么怎么帅,就好奇问她在看啥,知道后我也没去看,觉得两男的为主演,不会是男同剧吧,怀疑腐,所以就没看,当然也有对小鲜肉演员的不信任,所以也一直没看。
赵丽颖的《楚乔传》
奴隶女性不甘命运、奋力崛起的电视剧,更有赵丽颖和林更新加持,当时大家把赵丽颖演技夸得神乎其神,但不好意思,没看过。有厌恶大家过度吹嘘的原因,赵丽颖的演技和同期小花比算不错,但并没有那么好。
除了以上几个,今年比较火的《长安十二时辰》《陈情令》也没看,前者还稍微看一点,发现看的很费劲,就放弃了,后者是一点没看。
2、高一奴隶社会生产力的特点
奴隶社会
原始社会由于生产力水平极低,才有了它无剥削和无压迫的特点。还是由于生产力的发展,代替原始社会的奴隶社会却是存在最野蛮的剥削和最残酷的压迫。尽管如此,我们仍然说原始社会不是理想的社会,而奴隶社会使人类进入了文明时代,是人类社会的进步。
判断一个社会代替另一个社会究竟是历史的进步还倒退不能看是否存在剥削和压迫,而是看当时的生产力是否适应并促进生产力的发展。也就是说生产力是衡量社会进步的主要标准。
分析是否剥削要看生产关系,分析压迫要看政治统治,这一切都要从生产力开始。
剥削形成的根本原因是生产力的发展,剥削形成的基础是私有制,剥削和压迫是阶级之间的剥削和压迫,实行阶级压迫的暴力工具就是国家。所以认识奴隶社会就必须在抓住生产力发展这个根本原因的基础上理解好私有制的产生、阶级的形成、国家的产生及三者之间的内在联系。
一、私有制如何产生:原始社会末期由于生产力的发展(金属工具的应用),个体劳动代替了共同劳动,生产资料就由原来的氏族公有逐渐转变为个体家庭私有,私有制产生了。
二、阶级如何形成:原始社会后期,由于生产力的发展产生了私有制,在私有制残剩的过程中,氏族首领凭借其特殊地位侵吞公共财产首先富裕成为氏族贵族,他们为过寄生生活,战俘和还不起债的氏族成员就成为他们榨取的对象,于是氏族贵族就成为奴隶主,战俘和还不起债务的氏族成员就成为奴隶,两大阶级也就形成了。
三、国家如何形成:原始社会后期,由于生产力发展,形成了奴隶主和奴隶两大对立阶级,他们之间的利益是根本对立的,矛盾是不可调和的。奴隶主的残酷压榨和剥削必然激起奴隶们的反抗斗争,奴隶主为了维护本阶级的利益,就需要建立一套暴力机构,包括军队、法庭、监狱、警察等,这种阶级统治的工具就是奴隶制国家。
国家的本质:在阶级社会里,国家是阶级统治的工具。
奴隶制国家的家里标志着奴隶制的确立,标志着人类进入阶级社会(奴隶社会)。
私有制、阶级和国家产生的根本原因都是生产力的发展,私有制是阶级产生的基础,阶级又是国家产生的基础,国家是阶级矛盾不可调和的产物。
四、人类进入文明时代:
1、创造物质文明 在奴隶社会,金属工具的应用和大规模的奴隶劳动,促进了农业、畜牧业、进一步发展,引起手工业和商业的分工并带来城市的繁荣,这是人类的物质文明。
2、创造精神文明 在奴隶劳动基础上,产生脑力劳动和体力劳动的分工,出现文字,涌现出许多思想家、科学家、教育家……创造出古代科学文化的辉煌成就。这是奴隶制度下创造的精神文明成果。
所以说奴隶制的建立使人类进入了文明时代。文字的出现是进入文明时代的标志。
五、野蛮的剥削制度-----奴隶制生产关系特点( 略)
六、残暴的压迫制度------阶级统治,极端残暴
七、奴隶制的灭亡:奴隶社会后期,生产力有了较大发展,奴隶创造越来越多的财富,也越来越不愿意忍受残酷的剥削和压迫,所以奴隶的反抗斗争越来越激烈。这表明奴隶制度已成为生产力进一步发展的严重障碍,它必然要被新的制度—封建制度所代替。
3、古代的妃子一听被打入冷宫就显得无比绝望,冷宫到底有多可怕
妃子打入冷宫比死还难受!没有饭吃、不敢上厕所、没地方睡都是小事,有时候甚至要被太监霸凌,甚至之后还要给他钱物!
整个紫禁城中没有一个宫殿叫做冷宫,冷宫并不是一个固定的宫名,冷宫特指那些偏僻的宫殿,人迹罕至,寸草丛生,甚至有个妃子打入的“冷宫”宫墙之间的一个夹道,她就是明熹宗的妃子张氏,真的是连盖的被子都没有啊。
从锦衣玉食到自己动手,生活条件之差无法想象
后宫的妃子一般家庭条件都比较好,可以带着丫鬟陪嫁,一旦打入冷宫,身边的宫女、太监都会被调走,不再有人伺候。所有的事情都需要自己动手,当然也没有其他事情可做,每天都处于面壁思过的状态。
宫中送饭、送水的太监绝不允许与冷宫中的妃子说话,以此达到“冷”的效果。正常人一天两天还勉强可以度过,但时间长了,多少内心都会产生一些空虚寂寞的情况,严重点便会精神异常。
汉武帝刘彻曾经特别宠爱陈阿娇皇后,但陈皇后却恃宠自骄,谋害了忠臣卫青,最终被汉武帝下达了废除皇后的指令:
“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命,其上玺绶,罢退居长门宫”
听到这句话后,陈阿娇的母亲窦太主立即向汉武帝叩头请罪,汉武帝说
“后虽废,供奉如法,长门无异上宫也”。
虽然废除了皇后的地位,但待遇没变,这可谓是极大的恩赐。
即使如此,心高气傲的陈阿娇却因为失去了汉武帝的宠爱变得郁郁寡欢。陈阿娇甚至还花重金请司马相如为她写了一篇《长门赋》,阐述自己坎坷的心路历程。
“夫何一佳人兮,步逍遥以自娱。魂逾跌而不返兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人”。
仅仅因为独居就差点崩溃,这主要是因为前后巨大的生活落差和心理落差造成的,而她并不知道比她惨的人比比皆是。
清朝戊戌变法失败后,光绪被软禁在中南海瀛台,他的妃子珍妃经常与皇帝交流新式思想,而且能力出众,经常和慈禧对着干,慈禧给珍妃定了个“干政”的名号打入冷。
《清史》记载:光绪年珍妃获罪之后就被软禁在景祺阁后边的小院,宁寿宫最北侧,屋外有门锁锁着,只有一个窗口可以递进去饭,每天都在浑浑噩噩中度过,一关就是两年。
两年间珍妃的吃喝拉撒都只能在屋内进行,没有外出的可能。皇宫里面没有厕所,皇帝、妃子的马桶都是用完直接倒掉,然后清洗,白天两三个小时上一次,晚上上两次,一天倒个六七次的样子,马桶也就需要刷六七次,可是冷宫中就不一样了,马桶只能倒一次或者两次,倒不倒、刷不刷也完全看太监的心情,由此造成珍妃十分尴尬的局面。
为了能够活下去,珍妃不得不减少自己的吃喝,以此来达到减少麻烦的效果,让太监稍微对自己好点,即使这样,长期的冷宫生活还是让珍妃蓬头垢面,虱子浑身都是,浑身上下散发出恶臭,整个人精神状态十分差。
据慈禧太监朱玉贵回忆:“每到节日、忌日、初一、十五,冷宫外都热热闹闹,但冷宫中的珍妃却要备受折磨,老太监会要奉旨对珍妃进行训斥,指着鼻子骂她,历数她过去的罪状,此时的珍妃必须要跪在地上听,而训斥的时间都在午饭点,几点结束全看太监心情,骂完还珍妃还必须叩谢,无论春夏秋冬刮风下雨,训斥都必须如常进行”。
长期陪伴着青灯古佛,精神折磨更加痛苦
很多打入冷宫的妃子一生与青灯古佛作伴,他们的家人也可能因此受到牵连,而对亲人的思念以及自身经历的不幸会每天折磨着她们。
1581年,明神宗朱翊钧去慈宁宫给母亲李太后请安,没想到看中了一位王氏侍女,明神宗一时兴起,竟然将王氏拉到旁边的一个屋子里宠幸了她,宠幸完他就离开了,甚至彻底忘记了这件事。
巧合的是王氏不久就怀孕了,李太后很快就发现了这个事实,仔细询问了事情的经过,又把明神宗叫了过来。一开始,明神宗还想抵赖,可是王氏所说的话与《起居注》里面记载的事实完全相同,明神宗最后不得不认了账,可心里十分不快。
王氏生下了一个儿子朱常洛,成为明神宗的庶子,但明神宗喜欢郑贵妃,一心想立郑贵妃的儿子朱常洵为太子,可朱常洛为长子,按照规定应该首先立长子,迫于朝中的压力,明神宗最后还是立了朱常洛为皇太子,可心里却更加嫉恨王氏(此时王氏被封为了王恭妃)。
很快,明神宗就找了个理由将王恭妃打入了冷宫,这一进冷宫就是十多年,王恭妃每天都在思念自己年幼的儿子,整日以泪洗面,悲痛欲绝。
后来,王恭妃身染重病,提出了最后一个请求:见一面太子。当时的冷宫门窗深锁,太子被领进了门,看到双眼失明的母亲王恭妃,母子俩抱头痛哭,太子心里跟刀子割一样,却毫无办法。
两人匆匆见面后,下午王恭妃就病逝了,而从打入冷宫后,他再也没见过明神宗和自己家人一面。她死后,郑贵妃阻止太子为其操办丧事,王恭妃只能草草下葬。
又过了很久,群臣上谏明神宗,他才勉强同意将王恭妃葬在明十三陵陵区东井左侧的平冈地里,那时,王恭妃的棺椁早已腐烂。由此可知,打入冷宫之人晚景会多么的凄惨。
太监、宫女、得罪过的人都会想方设法进行折磨
冷宫中的饭菜并不好,基本上太监、宫女吃什么,妃子就要跟着吃什么。送餐时间也并不固定,有时甚至不送,生生地饿着肚子,因为打入冷宫的妃子早就被皇帝遗忘,基本上没人会管她们,所以太监、宫女们可以为所欲为。
这份差事太监们总愿意抢着去干,因为伴君如伴虎,太监侍候皇帝、妃子经常会受到打骂,有时候连命都保不住,但是去冷宫做事就截然不同,一方面冷宫事情很少,只是需要送饭、倒马桶、每天盯着,另一方面他们可以随意霸凌这些妃子,为了吃上饭、多倒一次马桶,妃子们不仅不能生气,还要巴结太监(甚至给钱)。
一些有权势、有钱的妃子想要改善伙食、添置点东西都需要花钱,这时就需要太监们帮着去买,所以妃子们会多给太监们一些钱。就算妃子们死在冷宫,她们留下的钱财也会被太监们瓜分掉。
另外,妃子们在打入冷宫前都会想尽办法博得君王的欢心,经常会因此得罪其他妃子,当这名妃子被打入冷宫,其他妃子们可开心坏了。她们会想尽办法对打入冷宫的妃子加以折磨,妃子想要走出冷宫,几乎不可能,除非皇帝发了善心,偶然想起此人,否则这人就将永远在人世间蒸发掉。
如果哪一天皇帝想起了这名妃子,很可能会问一下看管的太监表现如何,这时太监的一句话就可能让妃子重获新生,也可能让她就此死去,因此冷宫中的妃子最不敢得罪,而且得罪不起的人便是看管他们的太监。
明宪宗朱见深曾有一个万姓侍女,当时朱建生年仅16岁,万氏已经35岁,因为手法独特,万氏竟然一跃成为了皇帝的妃子,还为其生下了一名皇子,可这名皇子不幸夭折,从此万贵妃再也没有怀上孕。
万贵妃没有怀孕,她也不会让其他人怀孕。可明宪宗恰逢出征广西,一名纪姓土司把自己的小女儿献给了朱见深,朱见深很喜欢这个姑娘,立刻安排侍寝,没想到纪氏很快怀孕。
万贵妃得知后十分气愤,给纪氏编了个理由就打入了冷宫,命令太监张敏暗自下药让纪氏流产,可是张敏心生不忍,最终没有动手,纪氏不久生下了一个儿子,又命令张敏将其溺死,张敏再次违抗命令。
后来朱见深见到这个儿子时,小皇子因为长期幽禁,连胎发都未曾剃过,看上去十分可怜,因为始终没有孩子,朱见深看到这名孩子特别喜欢,将纪宫人封为淑妃,移居紫禁城永寿宫,可没过几天,紫禁城内就出了一件怪事,纪贵妃暴毙而亡,《明史》记载“或曰万贵妃致死,或曰自缢也”,而太监张敏也神奇地吞金而死。
结语:
俗话说“一朝进宫门,一朝君王侧。如今再回首,不见帝王心”。冷宫就像它的名字一样,宫冷,心更冷,一个女子需要经受住身体、精神的双重折磨才能侥幸存活,很多人因为无法承受这种巨大的压力自杀身亡。
冷宫对于妃子们来说真的是十分恐怖的存在,进去之后生不如死。
4、五大社会的顺序
奴隶制之前还有原始社会。
1、中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立.原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期.氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
2、奴隶社会的起止时间(公元前 21世纪至公元前 476年).它包括夏,商,西周和春秋四个阶段;奴隶社会形成于夏,发展于商,强盛于西周,瓦解于春秋.
3、封建时代。秦灭六国。自秦统一至清,都是封建社会。
4、中国没有经过真正意义上的资本主义社会。以辛亥革命为标志。晚清1840,我国开始半殖民地半封建社会的战争混乱时期,到1949建国开始新民主主义社会。
5、经过1956年三大改造完成终于进入社会主义社会。社会主义社会是共产主义社会的初期。
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