你从草船借箭什么地方看出诸葛亮神机妙算
草船借箭是《三国演义》中诸葛亮的惊艳之举，淋漓尽致地展现了诸葛亮的神机妙算。荀子曰:“君子博学而日参省乎己，则知（智）明而行无过矣。”知人者智，自知者明。诸葛亮在周瑜面前立军令状，深知军中无戏言，没有金刚钻，不揽瓷器活。诸葛亮拥有常人难比的知人之智和自知之明，从容不迫，谈笑间十万枝箭如约借来。下面我们就逐一说说诸葛亮的知人之智和自知之明。
一 知人之智
（一）知敌
秀才不出门，便知天下事。诸葛亮可不是一般的秀才，他“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也，独颖川徐庶元直与亮友善 谓为信然”。隐居隆中，以待天时，绝对不是“草堂春睡足，窗外日迟迟”的天天睡个自然醒，天天都在搜集整理时事资讯（后来隆中对时的三国鼎立论可不是胡诌的）。曹操作为当时的热点人物，各种段子在坊间绝对是焦点访谈，时时更新。诸葛亮对曹操虽未谋面，可以说毫不陌生，曹操的多疑、狡诈、狠毒、机智、善任、爱才等反正面的信息早已汇总其案头。诸葛亮抓住曹操多疑的特点，断定他不会冒险出击。所谓的冒险一搏，那都是弱势的一方没有法子的法子，碰碰运气。一般稳操胜券的一方不会用此下策——谁愿意拿身家性命赌着玩，曹操当时可是占绝对优势，换了诸葛亮也是一样。敌明己暗，不明真相的情况下，保守一点乃人之常情。事情的发展果然不出预料，《三国演义》中说:毛玠、于禁二人飞报曹操。曹操传令曰:重雾迷江，彼军急至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。
（二）知友
周瑜时刻想加害诸葛亮，诸葛亮绝对了然于胸。《三国演义》第十六回，上回结尾周瑜让鲁肃去探询诸葛亮是否识破其连环计，这回开头便是:鲁肃领了周瑜言语，便来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐，肃曰:“连日措办军务，有失听教。”孔明曰:“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰:“何喜？”孔明曰:“公瑾使先生来探亮知也未知，便是这件可贺事也。”唬得鲁肃失色问曰:“先生何由知之？”孔明曰:“这条计只好弄蒋干。曹操虽被一时瞒过，必然便醒悟，只是不肯认错耳。今蔡、张二人既死，江东无忧矣，如何不贺！”鲁肃听了开口不得 ，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰:“望子敬在公瑾面前勿言亮知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃回见周瑜，把上项事只得说了 ，瑜大惊曰:“此人决不可留。”鉴于大敌当前 ，还不是撕破脸皮之时，但防人之心不可无。箭借不来当然是死路一条，借来了是否就万事大吉了吗？否，非若是也。大雾漫天，向敌借箭，一般人看来这本身就是个伪命题。周瑜如欲加罪，何患无辞，私通敌军，杀无赦，斩立决，比没完成任务杀得更名正言顺，到时候你百口莫辩。诸葛亮这样的高手，下一步棋不知道已经想好了几步 ，临时叫上了鲁肃，将来做个证人。为什么不叫别人？其一鲁肃为人正直厚道，官阶较高且得周瑜信任；其二其他人大多和周瑜一样小格局，说不定到时候给你来个反证，事情无法收场。诸葛亮在自家性命攸关的问题上肯定慎之又慎。结果呢，《三国演义》中说:鲁肃入见周瑜 ，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰:“孔明神机妙算，吾不如也。”
二自知之明
知人者易，自知者难。诸葛亮在自知方面信心满满。蛰居隆中，以待天时 深知机遇只会垂青那些有准备的人，故隐居期间，熟读兵书，强练内功，积极充电 ，以备不时之需。正如《三国演义》中所说:肃曰:“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰:“为将而不通天文，不识地理，不知奇门 ，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有雾，因此敢任三日之限。”
古人熟读典籍，精研周易，深得阴阳变化之理，观天象而知风雨，察人面而识寿夭，都是小菜一碟。奈何今人不得其理 ，便断然不信，连聪明如鲁迅先生也在《中国小说史略》中说:“状诸葛之智近妖。”古典传统文化之断层可见一般，实在令人气短。
哪有什么神机妙算？
三国演义里的草船借箭的故事可以说是家户喻晓，诸葛孔明也因此走上了中国传统文化中智者代表之路。
一、识天文 懂地理
不论是在古代，还是现代，对天象把握如此正确，知晓三天后有大雾，诸葛亮对气侯掌握很是熟练。而且当时行船对风向要求很严格，船支在借箭前后都顺风顺水，充分说明了诸葛孔明在天文地理上造诣颇高。
二、识人心 有胆识
在周瑜的计策面前，能够迅速定下计策，并巧妙的借用鲁肃的帮助，知道曹操谨慎多疑在雾天不会出寨应敌，只会放箭。
三、敌器我用 合作共赢
草船借箭本身就已经非常有想法，借用敌人的武器为我所用，节约了制造时间和成本，同时还很好的把握了事件发展的尺度，不至于让孙刘两家翻脸，毕竟当时两家还是合作的状态。
掌握了曹操军队的作战风格与方式，对曹军将领，鲁肃，周瑜等性格分析到位，对天气，地理的熟练掌握，诸葛亮以他的大智慧充分向我们展示——神机妙算！！！
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